大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史名词隋朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史名词隋朝的解答，让我们一起看看吧。
历史演义含义？
历史演义
历史演义，即是用通俗之语，把争战胜负、朝代更迭等基本敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
基本信息
中文名
历史演义
拼音
lì shǐ yǎn yì
定义
用通俗之语把历史讲述成故事
介绍
三通历史名词解释？
“三通”是指中国历史上的三本重要历史著作，它们分别是唐朝杜佑的《通典》、宋朝郑樵的《通志》以及元朝马端临的《文献通考》。
《通典》是中国第一部典章制度专史，记录了上自远古时期，下至唐代天宝末年的各种社会政治、经济制度。《通志》则是宋代人郑樵所作，其中记录了上古至隋唐的各种制度，其体裁不拘一格，由纪、传、谱、略、载记等5种体例共同构成，别具一格。《文献通考》是“三通”中最晚出现的一本，作者为宋代的马端临。
这三本历史著作在时间上打破朝代界限，从上古一直写到当代；在内容上则以记录礼仪、风俗、政治、经济、兵役制度等为中心，为后人研究古代社会提供了重要的文献资料。
“三通”名词解释：泛指唐代杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、宋末元初马端临《文献通考〉。《通典》是我国古代保留至今的第一部典章制度通史。记载了上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年历代典章制度。全书分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门。每一制度皆条贯古今，溯源明流。
《通志》是一部纪传体通史，记载了上起三皇，下迄唐朝的历史。纪传部分全部抄写旧史，无甚创新。惟有“二十略”记载的名物、典章具有较高的史料价值。
《文献通考》记载了从上古到南宋宁宗嘉定年间的历朝典章制度。
全书分成《田赋考》、《钱币考》、《户口考》等二十四门，所载内容范围，远比《通典》广泛，所分节目比《通典》更加精密。
中国服饰专有名词？
领：衣服围绕脖子的部分，和衣襟相连。传统服装领子最早的式样是“交领”，又称“交衽”，即长条形的领子，和衣襟相连，两襟交叠而成。因为长条形的笔直而下，这样又叫“直领”。隋唐以后，吸收少数民族的服饰样式，官吏常用“圆领”。明代士庶都穿着“盘领”袍服，盘领又叫蟠领，比圆领略高，右边领口定有纽扣！
襟：又作“衿”。上衣胸前的开合处。有对襟、大襟等式样。“对襟”即衣服襟前为相等大小的两片，用带子、钮扣在中间系结。“大襟”即衣服胸前为一大一小的两片，大片盖住小片，并在腋下系结。后将“襟怀”引申为胸怀之意。
衽：上衣、下裳身前的开合处。大襟衣服为左右两片，大片掩住小片。大片在左，衣襟由左向右掩的称为“右衽”。汉族服饰多为“右衽”；大片在右，衣襟由右向左掩的称为“左衽”。少数民族服装多为“左衽”。
袖：即衣袖。中国传统服饰的衣袖兼有口袋的作用，携带银两、折扇等随身物品。有宽、窄、长、短之分。汉族崇尚“宽衣大袖”。窄袖常见于善骑的北方少数民族的服装。衣袖肘部下垂的部分称“袂”（mèi），即袖筒，“张袂成阴”一词纸大家举起袖子，能遮住太阳，形容人多。绕住手腕的部分称“袪（qū）”（这个是是衣字旁，不是示字旁，有别于“祛”）。“袪（qū）”即袖口，古人往往在礼服的衣领、袖口处镶嵌五彩滚边，作为装饰。
袢：（pàn）同襻。衣袖上的小带子，用布条、丝绦（tāo）等制成。系缚领子的叫“领带”，和现在的领带意思不同。系缚襟的叫“襟带”或“衿带”。汉族传统服饰没有纽扣，上衣下裳都用带子系结。大明时期，富人领口的钮扣往往用金玉制成，所以纽扣也写做钮扣。
襦：短衣。单夹都有。也可藏棉絮，称为“复襦”。先秦时期，男女都穿，即可做内衣，也可做外衣。东汉以后。多为女子穿着，由色彩缤纷的绮、罗制成，绣有精美的花纹。如合欢花、鸳鸯等，分别称为“合欢襦”、“鸳鸯襦”。形制有宽袖窄袖；有右掩的大襟，也有对襟。“上襦下裙”是汉族妇女通行的服饰。襦可束在裙内。也可放在裙外。
到此，以上就是小编对于历史名词隋朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史名词隋朝的3点解答对大家有用。
