大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝的历史典故成语的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝的历史典故成语的解答，让我们一起看看吧。
隋唐的十个典故？
隋唐时期的历史十个典故：
1、秦琼、尉迟恭的门神由来；
3、瓮中捉鳖之酷吏周兴和来俊臣；
4、秦琼卖马；
5、房玄龄之妻吃醋的典故；
6、李靖成将不成相的神话；
9、戏曲《打金枝》由来；
失道寡助的成语故事？
故事如下
1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。
2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助
周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。
公元前209年，秦二世胡亥没有道义，没人帮他，陈胜吴广有道义，有很多人帮他们。
隋朝末年杨广没有道义，各个地方的农民起义，而瓦岗军有道义，有人帮他们。
5、元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
失道寡助是一个成语，意思是指一个人做事违背正义和公理，会受到孤立和失败的惩罚。这个成语来自于一个古代的故事，具体情节有多种版本，以下是其中一种：
相传在古代有一个名叫杨朱的男子，他是一个著名的思想家和哲学家。有一天，他带领着一大群学生来到一座山上游玩，他的学生们都非常高兴，因为他们可以在这个机会上学习到许多有用的知识和技能。
然而，当他们到达山顶时，他们发现了一条小路，这条小路是通往另一个山峰的必经之路。但是，这条小路上有许多荆棘和陷阱，如果不小心走过去，很容易受伤。
杨朱让学生们自己选择，是继续走这条小路还是返回山脚下重新找一条安全的路。大多数学生都选择了返回山脚下，但是有几个学生决定冒险走小路。
然而，这几个学生走得非常艰难，他们不断地被荆棘刺伤和摔倒，最终他们都非常疲惫和狼狈。而那些选择返回的学生们则顺利地找到了另外一条安全的道路，顺利地到达了目的地。
恩威并施的典故？
恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 ”典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。 后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州(今四川开县)蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。 典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年(225年)，诸葛亮领兵声讨南中(今云南曲靖一带)，马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。 诸葛亮***纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水(今云南保山县西北)，擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。 然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。从此，夷汉相安无事。
到此，以上就是小编对于隋朝的历史典故成语的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝的历史典故成语的3点解答对大家有用。
