大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史对明朝的评价的问题，于是小编就整理了1个相关介绍历史对明朝的评价的解答，让我们一起看看吧。
如何正确评价明朝于谦这个人？
提到明朝于谦，首先想到的他流传后世的一首诗:
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《明史》曾赞扬于谦说：“谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。”
从这句评价词中得知，于谦是一位忠心而忠烈的士大夫，于谦的精神如同他写的《石灰吟》那般正直不阿。虽然于谦死的很冤枉，但是世人都知道于谦是被冤枉死的。等到儿子于冕为于谦沉冤昭雪之后，于谦复官赐祭，并被追封谥号为忠肃。除此之外，于谦与岳飞、张煌言被世人称为“西湖三杰”，从后人对于谦的评价中，便可看出于谦是一位爱国爱民的好官员。
王直、兴安、朱祁镇、钱谦益等人都表达过自己对于谦的赞美。董其昌曾说：“赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。”于谦自幼崇拜文天祥，他以文天祥的气节来激励自己。后来，于谦在为官途中，不为五斗米而折腰，也没有攀权富贵来提升自己的官爵。等到土木堡之变爆发后，于谦依然力挽狂澜，拯救明朝政权于水火之中。
明朝于谦有着“救时宰相”的美称。明朝于谦的成就主要体现在政治、军事、文学和思想四个方面。众所周知，“两袖清风”是明朝于谦的代名词，于谦不仅在生活中主张清廉，同时他在政治舞台上依然秉持清廉的作风。于谦为官期间，他敢于为民***。只要有作奸犯科者，于谦绝对会毫不留情的惩处打压。
当明朝廷***的官员比比皆是，于谦的清廉精神如同一剂强心针，及时改良了朝廷***腐败的风气。明朝于谦的成就之二，就是于谦在军事领域的建树。到了明朝后期，明朝廷出现了冗官、冗军等现象。于谦看到这一情况之后，他主张“兵贵在精，将贵谋勇”，除此之外，于谦还号召士兵们在遇到紧急特殊情况时，要懂得随机应变。为了将明朝军队培养成为一支精锐军队，于谦创立了团营之制。于谦所创立的团营之制具有积极意义，对后来明朝兵制产生了很大的影响。
值得一提的是，于谦在文学领域也有不素的建树。众所周知，《石灰吟》是于谦的代表诗作，通过这首诗歌可以看出于谦所表达的归隐情怀恰好预示了后来诗坛风气的转向。于谦诗作的风格内容在一定程度上与政治相得益彰，这影响了后人的诗歌创作。其次，明朝于谦的成就还表现在他在思想方面的建树。“重名节，轻名利;重成仁，轻杀身;重社稷，轻君王”就是于谦的思想主张。
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
于谦一生，可谓历经千锤万击、烈火焚烧的磨难。先是参加科举考试时，以状元的文才被降到三甲第九十二名，几乎名落孙山。就因为他不肯对主考官溜须拍马招致妨恨而已。等到当官，又因为敢于为民***，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。别人当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套、瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。
宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年(1446年)，进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对明英宗不满的罪名下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年(1449年)土木堡之变">土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先(额森)以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)，谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
到此，以上就是小编对于历史对明朝的评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史对明朝的评价的1点解答对大家有用。
