大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝历史像哪个朝代的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝历史像哪个朝代的解答，让我们一起看看吧。
隋朝之前是什么朝代？
南北朝啊 是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝西晋灭亡后 西晋的皇族在南方建立东晋，420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终，这几个朝代称为南朝 北朝是南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝杨坚在北周夺得皇位后 建立了隋朝 又灭掉了南朝陈 完成了统一。
战国至隋朝时期的历史发展趋势？
战国至隋朝的中国历史大走向是封建社会由起步雏形到鼎盛时期的发展过程，其基本的历史特点主要由以下几个方面：
一，政治上：中央集权君主专制制度逐步走向成熟，从战国时期的王权专政到秦以后帝制下的三公九卿制，此后历经魏晋南朝时期的中枢机构演变至隋朝时期中国终于出现比之前代非常完善的三省六部制度。这一切都表明了，中国封建社会的君主对国家的控制越来越得心应手，统治艺术的提高也直接促进封建国家机器的完善。
二，经济上：战国以来的奴隶制封建残余逐步被淘汰，广大劳动力人身自由扩大。他们的身份由战国时的私人奴婢、秦汉乡里部曲到隋唐国家编户齐民经历了一系列演变。在隋唐均田制下的编户齐民不仅不再受豪强的随意操控剥削而且还因为直接向国家承担徭役赋税从而获得更高的社会地位和个***利。例如：他们可以参军、经商、或通过经营土地的方式跻身到士绅阶层成为地主阶级的一份子。中国的封建经济已经走向标准化的阶段，开始完全摆脱奴隶制色彩。
三，思想文化上：维护封建皇权的儒学在历经一次次曲折发展之后，终于再次获得统治阶层的完全认可。在战国到隋朝的这一历史阶段，儒学先后遭受反复多次的质疑、认可、排斥，无论是法家思想还是黄老之学、释道宗教都曾对它形成致命的威胁。但最终，在历经一番曲折的历史探索之后，隋朝统治者终于认清儒学才是封建社会兴盛之道，隋炀帝即位后正式设立‘科举取士制度’，其中的考试内容完全以儒家经典为主。
四，在具体的历史阶段，中国封建社会的发展进程各有其独特性。在先秦至秦这一阶段，社会各阶层推崇功利实用的武力，统治者喜好严苛刚猛的法家学派。然而，炎汉建立之后却抛弃了这一做法，汉天子更注重的是社会秩序的稳定。于是罢黜百家独尊儒术，到了东汉皇帝的这种做法更加明显。魏晋时期，汉族势，生存空间被胡人的挤压到淮河以南，皇权旁落、礼乐崩溃，宗教迷信成了乱世中南北人民的精神***，国家的轨道似乎回到了先前的战国时代。
但是，经历了这一番沉浮后，北方汉族的势力再次崛起。国家逐渐走向正规化，府兵制、均田制等新的有利于封建社会发展的制度开始出现并最终促进中华再次大一统。所不同的是，凤凰涅槃、浴火重生，新的中华帝国更加辉煌、美丽。中国终于迎来了封建社会的极盛时代，这为以后的贞观盛世打下了基础。
杨坚为何把“随朝”改为隋朝？强大的隋朝命该如此？
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公元580年，***无度的北周宣帝宇文赟（音yūn）因急病而亡，留下年仅八岁的幼子宇文衍继位，是为北周静帝。由于静帝年幼，于是国事以宣帝的岳父、静帝的外公杨坚辅政，进封杨坚为随王、***黄钺、左大丞相、总知中外兵马事。公元581年，杨坚轻而易举的，就从北周皇室的孤儿寡母手中夺取了政权。由于原先的封爵随王的“随”字有走的意思，杨坚觉得不祥，因此改随为隋，建国号为隋。
隋代北周，离北周武帝宇文邕（音yōng）攻灭北齐统一北方的时间（公元577年），也就是仅仅过了四年而已。隋朝继承了北周强大的实力，又过了七年（公元588年），隋朝发动对南方陈国的统一战争，公元589年隋灭陈，得州三十、郡一百、县四百。南北朝***对峙的分裂局面结束，中华大地重归统一。
隋灭陈后，在隋文帝杨坚的治理下，强兵富国、积极改革。在中央机构上，建立三省六部制，加强中央集权。还废除了自曹操以来所创立的九品中正选官制度，用开科取士的方法代替了旧的选官制度。杨坚开创了开皇之治的短暂盛世，社会经济繁荣昌盛，隋朝诸多的开创和改革，也对后世产生非常深远的影响。
隋炀帝继位之后，也是雄才大略继往开来，但是随着多次对外战争消耗、四处巡游耗尽民力，各种暴政的衍生，对生产经济产生了极大破坏，这使得开皇之治中社会上所累积的财富消耗殆尽，逼得农民只能起义反抗，隋朝的统治陷入了土崩瓦解，建国三十八年而亡。
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