大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法律与讲堂 隋朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍法律与讲堂 隋朝历史的解答，让我们一起看看吧。
中国古代法起源的观点？
主要有两种，一是“刑起于兵”、一为“法源于礼”。
《汉书. 刑法字》认为“黄帝以兵定天下，此刑之大者”。在奴隶社会，法律的表现形式主要是“刑”，如“夏有乱政，而作禹刑、商有乱政，而作汤刑”， “刑始于兵”、“兵刑合一”、“法就是刑”的这种传统在史前和上古三代形成之后，对中国法都有重要影响。 此阶段基本上是用血缘来确定社会成员的法律地位，法律兼有国法和家法的两重性，或者说宗法就是国法。习惯法还起着很大作用。
进入封建社会，中国法律的发展，经历了确认、成熟、发展和解体的几个阶段。战国李悝著《法经》六篇，打开了中国成文法发展的先河。
1、中国法早期发展阶段（夏、商、西周），中国法律发展的源头起自于夏朝，与中国文明的起源同步。商朝、西周确立起以“亲亲”、“尊尊”为主要原则的宗法制法律制度，这一制度的形成与中国文明发源的特点密切相关。
2、成文法及“法治”阶段（春秋、战国、秦），随着中国文明的继续发展，社会经济的逐渐发达，在春秋、战国时期，伴随着社会制度的巨变，法律制度的发展也进入了一个新时期，成文法及法典的编纂，是这一时期法制的主要特点，尤其是这一时期法律思想的发展，为中国古代法律制度的指导思想的发展充分准备了理论依据。秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝，在中国确立了战国法家提出的君主专制制度，并实施了法家提出的“法治”方针。
3、法律儒家化阶段（两汉、三国魏晋南北朝、隋、唐），秦朝的速亡为儒家思想与君主专制制度相互结合提供了一条途径。从汉朝开始，一直延伸到三国两晋南北朝，这一时期是儒家思想渗透到法律中的时期，即法律儒家化。隋唐时期，伴随着《唐律疏议》的制定与颁布，彻底完成了儒家的礼教与法家的“法治”的融合，标志着中国古代法制的完备与成熟，世界五***系之一的中华法系就此形成。
4、法典与案例结合阶段，自宋代以后，社会经济、文化的发展，中国法律开始向法律技术的完备方向发展，即在审判具体案件是如何实现司法操作与法律指导思想上的结合。案件成例作为一种法律形式得到很***展，例与律开始相互结合。明、清两代王朝的法律制度是这一发展趋势的典型代表。
基本特征：
立法主体：君主制法，法律以君主意志为转移
指导原则：以礼教为指导原则和理论基础
法律的主要内容：诸法合体，以刑为主。法典中既包括实体法，也包括程序法；
在以刑法为主要内容的同时：也有民法、行政法、经济法的相关规定。
秦朝14年，隋朝38年，大一统后为何快速灭亡？
秦朝和隋朝的灭亡都有一个重要的原因就是徭役繁重，两个朝代都很强盛，取得短时间灭亡了。
秦朝亡于徭役和人祸
秦朝以法家立国，轻罪重刑，在吞并六国时候这个方法能够迅速提升战斗力，但大一统后，这个方法显然就有点不合时宜了。特别是秦朝繁重的徭役，秦朝服徭役还不是就近，而是前往很远的地方。据统计，秦朝有2000多万人口，有三分之一人口要么在服徭役，要么就在服徭役的途中，这也是农民起义爆发的根本原因。
秦始皇去世以后，奸臣乱国，让朝政混乱。最典型的就是赵高，不仅伪造诏令扶持胡亥上位，更是残害忠良，逼死蒙毅、蒙恬、李斯等，成了秦朝事实上的掌权者。当起义部队快攻到咸阳的时候，他又***了秦二世胡亥，想把责任全部推给胡亥，可见其权势之盛。
赵高曾牵来一头鹿给胡亥观赏，胡亥说是鹿，赵高说是马，群臣中有害怕赵高权势说马的，有仗义执言说是鹿的，也有默不作声的。时候，那些说是鹿的立马被陷害了，“指鹿为马”的故事印证了赵高的巨大权力。
隋朝结束了五代十国，重新统一六国，经过隋文帝的励精图治，隋朝国富民强。隋炀帝杨广即位后，因为国家实力强大，让他产生了极大的自信，于是开始四处败家。
现代曾发掘出一个随便的粮仓，在粮仓中有一个保存粮食的窖，里面有50万斤碳化的粮食，当时全国有几百个这样的粮仓，每个粮仓有两百多个窖，据说唐朝初期吃的都是隋朝的粮食，可见当时国家的富裕。
隋炀帝时期，同时开展了多项大工程，有修通京杭大运河、修驰道、兴建东都洛阳、广设粮仓、三征高句丽。每一项都利国利民，但这些事都需要大量的人力、物力支撑，同时期进行这么多让百姓不堪重负，最终导致了隋朝的覆灭。
在秦朝和隋朝，因为人口较少，百姓却要承担繁重的徭役，不懂得与民休息，最后只能灭亡！
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