大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝殷氏家族历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍隋朝殷氏家族历史的解答，让我们一起看看吧。
福建殷姓起源之地？
殷姓是中国姓氏之一，其起源地可以追溯到中国古代的商朝时期。商朝的开国君主成汤姓子，名履，字天乙，其后代有一支以国号“殷”为姓氏，称为殷氏。
福建省是中国的一个省份，殷姓在福建省也有分布。然而，具体来说，福建省殷姓的起源之地并没有明确的历史记载。在福建省的各个地区，都有可能存在殷姓的祖籍地或聚居地。
需要注意的是，姓氏的分布和起源是一个复杂的问题，受到历史、地理、文化等多种因素的影响。如果您想了解福建省殷姓的具体情况，可以查阅相关的历史资料或向当地的姓氏研究会等机构咨询。
哪吒在商朝就跟随姜子牙助周伐纣了，为什么他的父亲李靖却在唐朝才出现呢？
近日，国漫电影《哪吒之魔童降世》大火，被誉为国漫之光。在电影中有大量的人物被改编，广受好评，除了该电影的主人公哪吒改动大以外，还有哪吒的父亲也从原著中与哪吒关系剑拔弩张乃至最后决裂变成了一位慈爱的父亲。
哪吒与他的父亲李靖都是小说《封神演义》中的人物，***中将他们故事的开始设定为商朝，哪吒在商朝就追随姜子牙助武王伐纣了，可历史上的李靖却是在唐朝，这是怎么回事？
都知道在中国神话中哪吒是托塔天王李靖的儿子，但不是每一个叫李靖的人的儿子都叫哪吒的，唐朝有个叫李靖的人，重名在历史悠久人口众多的中国是很正常的。
如果非要讨论《封神演义》中的李靖与唐朝李靖之间的关系是怎样的？这要从两个角度来探讨。
唐朝的李靖（准确说是隋末唐初）是一位名将，饱读兵书，一生征战沙场，用兵如神，据说毫无败绩。在政治上也有良好的表现，在百姓中口碑极好。李靖还是唐朝的开国功臣，入住凌烟阁，是二十四功臣中的第八位功臣，可以说是名气极大了。
但是唐朝的李靖名气虽说大，可是在商朝的李靖面前，那就是小巫见大巫了。倒不是因为人家是商朝人，在他之前出生，相反，商朝的李靖出现在人们视线中远比唐朝李靖晚。但是现在的人一提起李靖，第一时间想到的都是陈塘关总兵李靖，除非没看过《封神演义》。主要还是因为《封神演义》太火，盖住了唐朝李靖的风头。
而商朝的陈塘关总兵李靖在历史上是不存在的，他只是《封神演义》作者许仲琳塑造的一个***人物而已。
所以说唐朝的李靖与商朝的陈塘关总兵李靖从历史的角度来看毫无关系，生物学上就更没有联系了。这就像你问我唐朝的李白与撒贝宁的老婆李白之间有什么联系一样。能有什么联系？都是人，还同名算吗？
唐朝的名将李靖英勇无比，帮助唐朝打退敌军，战无不胜，是百姓心中的战神。在民间又有传说他死后灵魂保护百姓，驱逐妖魔鬼怪，老百姓将他当做神仙。
而托塔天王这个中国佛教中神又源自印度佛教中的北方多闻天王（毗沙门天王），是制服魔众，守护人民财物的代表。在佛教传进中国以后，李靖就成了他在中国的代言人了。而形象也成了：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑的中国风形象。在佛教中哪吒本就是毗沙门天王的儿子，在中国就自然成了托塔天王李靖的儿子了。
宋代的佛教应该是第一次将李靖与毗沙门天王联系在一起的朝代，或许是因为李靖在民间有极大的影响力，有利于宋代宣传佛教的关系。而后来在《西游记》中李靖和哪吒二人又有客串，等许仲琳写《封神演义》的时候就顺理成章接着用李靖这个名号了。李靖就成了那个著名的陈塘关总兵李靖了。
李靖和哪吒是中国神话人物，在《西游记》和《封神演义》中，他们是天宫神仙的代表性人物，是中国传统道教文化中的神仙人物。
哪吒在道教中的头衔很多，是道教的***神：中坛元帅、三坛海会大神、三太子、善胜童子等，又：哪吒还是如来的义子，半个徒弟，是李靖的三儿子。（神仙李靖形象）
李靖也是道教人物，是天宫的卫戍总司令，生有三子，金吒、木吒、哪吒，金吒是灵山前部***神，木吒是观音菩萨的大***，哪吒跟随父亲李靖，护卫天宫。（哪吒形象）
为啥李靖出现在唐朝？
李靖和哪吒三太子被神化，并收录到道教神仙序列的事情是在唐朝末年。民间传说，大唐的军神李靖曾经多次显圣，帮助唐军击退强敌。原来神仙李靖的原型是一个杂糅而成的神话人物，他的原型包括：古代中国、西域、南亚等地的军神的毗沙门天王，毗沙门天王也是佛教寺庙中的四大金刚之一；唐代军神李靖。最后这二者被杂糅成为道教的序列的神仙（本土化过程），唐朝的李靖被解释为李靖神仙转世，成为战无不胜的军神。（魔童哪吒形象）
哪吒的原型也是来自于古代波斯和古代印度的神话，传入中国后被本土化。在唐朝末年时和李靖同时成为道教的神话人物，是重新创造的神话人物，古代波斯和古代印度的传说只是创作材料之一。当时哪吒就有大闹龙宫、屠龙抽筋、三头六臂、降魔成仙等传说。又有传说，哪吒只信佛，不认父亲李靖，燃灯道人赠舍利宝塔给李靖，镇压了哪吒，从此父子关系和睦等。
在元代时，有《三教搜神大全》一书，专门收录儒释道传说神仙源流，儒教以孔子为首，佛教以释迦牟尼（如来）为首，道教以李耳（老子）为首。李靖、李哪吒父子的神仙事迹也大都记载在里面。（***军神李靖图）
《西游记》和《封神演义》中的哪吒和李靖。
民间传说中的托塔天王李靖和哪吒三太子的形象，主要来源于《西游记》和《封神演义》，《西游记》成书于明初，《封神演义》成书于明末，对民间的影响非常大。
李靖和哪吒的身份越来越杂糅了很多佛教体系的东西，民间信仰佛教的民众越来越多了。道教和佛教都将其列入自己的神仙体系，因此李靖和哪吒父子的身份也越来越多，有道教体系的，也有佛教体系的。
儒、释、道三教合流最早出现在梁武帝时期，但在唐朝、宋朝时期儒释道三教还是相互排斥的，到元朝和明朝时期，三教逐渐汇融调和，纷争逐渐平息。明清时期的***也体现了这一点。
在《西游记》和《封神演义》中都提到一个神话传说：“老子化胡”，这一争论由来已久！
简单来说，这涉及神话人物的演变。
从根本上说，神话是人创造的，是人们思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的故事，来源于现实，又不同于现实。神话中的人物，可以凭空捏造，也可以依据原型改造，不同时期改造的结果是不一样的，长期积累下来，最终呈现在现代人眼前的人物形象，很可能跟最初出现的形象完全不同。
哪吒跟随姜子牙助周伐纣，这事不是出自史书，而是出自***《封神演义》。《封神演义》是文学作品，普遍认为成书于明朝隆庆、万历年间，离商周时代差了两千多年。
《封神演义》并非完全独创，而是参考了南宋的《武王伐纣平话》、《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》等作品，最终完成的***，书中人物有历史原型改造（如姜子牙），也有完全虚构，更多则是取材于其他传说，比如哪吒。
根据《封神演义》的内容，我们知道哪吒是商朝陈塘关总兵李靖的第三子，上面有金吒和木吒两个哥哥。可是这不符合我们中国人取名的习惯呐，金木水火土，木吒后面不应该是水吒吗？怎么是哪吒？
哪吒其实来源于梵文，原型是佛教中的一个神：那咤。
那咤的父亲也是佛教神，即四大天王中的北方毗沙门天王（毗沙门为梵语，意为多闻），他是毗沙门天王的第三子。
在魏晋南北朝时期的佛经中，毗沙门天王的儿子叫那罗鸠婆，北凉时期所翻译的《佛所行赞》中记载：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜。”
到此，以上就是小编对于隋朝殷氏家族历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝殷氏家族历史的2点解答对大家有用。
