大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史酷刑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史酷刑的解答，让我们一起看看吧。
仙人献果，玉女登梯，凤凰晒翅为什么古代起刑罚的名字都要起的有一点文艺不应该很害怕？
说起这个古代刑罚为啥起名特别文艺，这其实有三大原因，且听我细细道来。
这第一大原因嘛，就是起名的人往往都是酷吏文臣，这些人本身就文艺。听起来是不是不可思议？这文臣在我们一般的印象中就是柔弱书生，都是懦弱手无缚鸡之力之人，别说***了，杀个鸡都不敢看，居然敢搞酷刑？
那你可就错了，文臣不仅敢搞酷刑，还敢搞的有声有色呢。
比如说这个著名的酷吏来俊臣，就是文臣出身，武则天让他搞审讯，没想到他搞得是得心应手，不仅创造了所谓的“请君入瓮”的酷刑，就是找个大缸把人罩起来然后在外面点火，还创造了所谓的“仙人指路”“流云飞雪”等刑罚，所谓的仙人指路，就是把犯人倒挂起来，然后用往***身上扔铜钱，扔到哪就用烧红的烙铁烧哪，极其残酷，流云飞雪就是在大冬天，把***一半身体挂在屋外，上身留在屋内用火烤，一半冷一半热，***经常被折磨的半身不遂，彻底瘫痪。
这些酷刑不仅让人心惊胆战，名字还都特别文艺，不过来俊臣这位酷吏最后也同样死于这些酷刑之下，可以说是善恶有报了。
第二个原因就是用文艺的名字可以增强酷刑的震撼力，从心理学角度来讲，事物的反差越大，对人类的震撼力就越强，一个听上去越文艺和风雅的刑罚，其实际情况一旦暴露就很可能直接击穿对方的心理防线。
比如东厂著名刑罚弹琵琶，就是用刀把***的肋骨一根一根的挑出来，非常吓人和恶心。同时这种恶趣味还能极大地满足那些变态酷吏的心理，让他们体会到一种恶心的***，从心理学上来讲，施虐者往往内心有一种受虐的潜意识，他们会在施虐过程中感受到征服欲和满足感，所以这种文艺的名字也可以认为是他们对自己的“艺术成果”的一种炫耀，是他们内心世界映射。
第三个原因就是用文艺的名字可以掩盖酷刑的本质，毕竟在古代，当了***也是要立牌坊的，我国向来宣传“仁爱”，酷刑这种惨无人道的东西是上不得台面的，所以要用这些文人的词汇遮掩一下，同时也让人摸不清头脑，不知道具体内容，方便自己持续的用酷刑。
从古至今，不管是东方或是西方，历史总是告诉我们一个深刻的道理：”越是美丽的东西越伴随着不可预知的危险“。这些美丽的刑罚的名称的由来原因无外乎古人对于美好诗词的追求亦或是为了掩盖美丽之下的鲜血淋漓罢了。
古人有多喜爱诗词歌赋，自然是不用说的，诗词歌赋对于古人而言，就像手机电脑对于我们现代人而言是一样的。不管是仙人献果还是玉女登梯都是残酷的刑罚，一个是让罪犯跪在尖锐的陶瓷片上，用重物让***的腿骨被尖锐的陶瓷深深刺伤，另一个是残忍的伤害女性***，不是被勒死，就是摔下高台被木桩穿透身体。
这些可怕的刑罚如果换一个名字，比如什么扎穿腿骨，摔死女性，对于古人来说是不好听的，特别是统治者们，难道他们要听手下的人汇报这么伤大雅的词语吗？所以，古人喜欢美好的事物，美好的诗词歌赋，就算是***，也要起个好听的名字。
除了古人本身的审美问题，这些文艺的刑罚名称不过就是为了掩盖真相罢了。任何统治者都不希望后世记载的自己是残忍无情的。这些刑罚的名字只要不知道具体的行刑过程，那么对于后世来说，并不会知道是多么残忍的酷刑。
所以，古人可以用这朵美丽的文艺之花来掩盖他们所犯下的残忍罪孽。也可以用这样文艺的称呼，减少自己的罪孽感，在罪孽感和残害时候的***相互交织的时候，或许这些制定刑罚的人与行刑的刽子手都能够得到他们残忍而变态的快乐吧。
结语
总的来说，这些残忍刑罚的美丽名称，并不会让人感到害怕，因为感到害怕的人早就死在了刑罚之下，而不需要亲身感受这些残忍刑罚的人，他们只会觉得非常的有成就感，自己制造的恐惧被如此的大力推广。
仙人献果、玉女登梯和凤凰晒翅都是一等一的审讯逼供酷刑，用华丽的词藻和酷刑的血腥相结合，以诗意之名行血腥之实，是古代刑罚中经常使用的一种手段。
为酷刑起诗意的名字，主要有两个原因：第一是用美丽的语言形态掩饰血腥的实质；第二，为酷刑起美名是也封建统治者随心所欲、为所欲为的另类体现。
那么这些酷刑究竟有多可怕呢？
我们来看看。
1.仙人献果
仙人献果是武则天时期，酷吏来俊臣发明的一种酷刑，行刑的过程有两种方式，过程虽有所不同，但取得的效果是一样的。
第一种是让***高举重物，跪在破碎的砖头瓦片上，因为自身重量带来的压力，会让碎片慢慢刺入骨肉中，跪在那里的***最后双腿会鲜血淋漓，只能哀嚎不已。
或者是让***同样跪在破碎的砖头瓦片上，不同的是会命令***高举一块木板，行刑人会在木板上不停加上砖头等重物，通过逐步加大重量，取得一样的效果。
2.玉女登梯
玉女登梯同样产生于武则天时期，主要是针对犯错误的女子设计的刑罚。
这三种酷刑都是产生于武则天时期，她当时重用了几个酷吏，什么来俊臣，什么索元礼，什么周兴，一个比一个狠毒。
武则天还特别看重他们，委他们以重任，任由他们作恶。这几个家伙没事就在琢磨折磨人的方案，他们设计出了稀奇古怪的酷刑，却又给这些酷刑安上了很文艺的名字。什么仙人献果，什么玉女登梯，什么凤凰晒翅。
不明白的人还以为这是什么好玩的游戏节目呢，我想这几个家伙之所以要这样做，无非是为了满足自己变态的欲望。
像来俊臣、索元礼、周兴这样天天泡在刑房的人，心理上早已经完全扭曲变态，他们以折磨人为乐事，却又不希望被折磨的人一下子被吓到，这样就失去了折磨人的乐趣了。
于是，他们把酷刑换上很好听的名字，那些被抓来的人一听“仙人献果”，初始时肯定不知道是什么意思，还以为要么是什么游戏，要么是真的给自己果子吃。
这种茫然不知的表情到了后面转换为害怕、痛苦甚至尖叫，能够让行刑之人得到最大的心理***，这就是酷吏们处心积虑地想出这些名字的由来。
中华文化博大精深，中国汉字也是唯美至极，汉字的一字多义早已为人所熟知。同样的一件事情，说出不同的名字，最后出现的效果肯定是不一样的。
例如旧时宫中把大便叫做“夜香”，把拉大便叫做“出宫”等等，这一方面是为了彰显皇宫是高雅之地，不容污秽出现，另一方面也是凸显了中华文化的含蓄。
而酷刑名称也是一样，除了以上三个你可能知道酷刑内容是什么以下，以下三个你可能猜都猜不出来。
人蝎同浴，它的发明者北齐后主高纬，想想吧，在一个大大的澡盆里，已经爬满了蝎子，然后这个时候，再把一个人扔进去，那场景，我相信你隔空都能感受到自己的心在发颤。
历史上哪些刑罚极为惨忍，被施行后痛苦死去？
历史上的刑罚很多，各式各样，应有尽有，都是极其残忍的。
我觉得极为残忍的有以下这些：
第一种，梳洗，这里的梳洗不同于女子梳妆打扮的那种梳洗，而是一种极为残忍的刑罚。
发明者是朱元璋，实施前，把***放置在铁床是如何用滚烫的开水浇透，最后用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。
第二种，剥皮，最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥，剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，从这里撕开，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来，难以想象有多残忍。
第三种，五马分尸，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
受刑人的痛苦可想而知，真正痛苦的是在拉扯撕开的时候，最后恐怕是遍地是血。
第四种，裂脑器，又称碎头机，在施刑时缓慢地压碎受刑者的颅骨与面骨牙齿挤入牙槽内，受刑者的周边颚骨破碎，眼睛从眼窝射出，脑浆从耳朵喷出来，画面不敢想象。
还有很多各种各样的，光是这三种，就让人细思极恐。
酷刑是一种非正常的惩罚手段 ,指的是通过对人的身体或身体的特殊部位的摧残, 使受刑人感到痛苦、 死亡或人格丧失尊严来达到惩戒目的的刑罚。尤其在中国古代实施的各种酷刑之多，手段之残忍令人咂舌。
酷刑归根到底是一种“人治”的体现，是古代帝王和统治阶级为了维护自身统治实施的对老百姓惨无人道的刑罚。我们今天来盘点一下那些中国古代惨无人道的酷刑。
肉刑
肉刑制度源远流长,我国古代最早出现的刑罚就是“肉刑”。肉刑主要包括劓yi(割鼻子)，刖yue(斩足)，宫(残害***)，墨(面部涂黑刻字)，笞chi杖(打板子)以及杀(***)，我接下来着重介绍一下比较残忍的劓和宫。
- 劓( yì ,音义)。即割掉鼻子。鼻子是人呼吸和辨别香臭的重要器官 , 而且也是面部形象的重要标志。西周时期成为法定的刑罚，失去鼻子就基本失去嗅觉，并且外貌可以让人直接分别你曾经犯下过罪行，可以说伤害是不断延续的。
- 宫，即宫刑，又称腐刑，是一种残害男女***的一种酷刑，没错不是只针对男性。司马迁曾经就遭遇过宫刑，但是单单我们以为的割掉***是不能完全说明司马迁的痛苦和内心的强大。一般而言，男子叫去势。即先割掉其***，然后带其去一密不透风的密室蹲上百日，等其伤口愈合。据说的因为受刑者伤口怕风，如果想苟全性命必须到密室中恢复，男性的象征没啦，还要被关百日禁闭，司马迁是怎么撑过来的不敢想象。对女子则叫幽闭，用很长的木棍凿其***，使其失去生理和生育功能。受宫刑者，生理和心理都遭受到严重创伤，生不如死，如同行尸走肉，故又称“腐刑”。
***中的酷刑
***是最严厉的刑罚，他的目的是剥夺人的生命。然而古代统治者认为普通的死并不能震慑生者，古代的很多***是对肉体和人格的双重侮辱。
- 车裂，即五马分尸。历史中商鞅受到秦朝贵族阶级报复，最终商鞅车裂而亡。车裂将人四肢和头颅系在不同方向的车子上，使马拉动使人裂为五块。行刑时候刽子手特意放慢马的速度，将人慢慢拉死，可以说极其残酷。
- 剥皮。剥皮本身是作为死后的附加刑，即让死者死无归属。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。更加夸张的是其后逐渐演变成一种***，即活剥。明朝太祖朱元璋为了惩治贪官，便***取剥皮的刑罚。明朝大臣蓝玉便被以谋反罪将其逮捕下狱，并被剥皮实草。
- 凌迟。凌，缓也；迟，慢也。凌迟即缓慢的***，即千刀万剐。凌迟一般用刀，并且用严格规定，最多3600刀，连割三天。据说明朝崇祯年间，郑曼便足足割满3600刀，真就千刀万剐。《宋史》记载:“凌迟者，先断其肢体，次绝其吭。”双眉，双肩，双乳，双肘……一步步最后到心脏。有一些刽子手甚至将凌迟视为看家手段，“精益求精，细工出慢活”，在***身上做足文章，***往往被割的体无完肤，但依然留有一口气。凌迟是中国历史上最残酷，最野蛮的刑罚。
- 绞刑。即用绳子勒住***脖子使其窒息死亡。严格意义上来说绞刑不算是一种酷刑，***之人也常常***用上吊的方法终结自己生命。但是真正实践当中，却往往没有那么简单，绞刑常常和“弃市”并用，即在市场执行绞刑并暴尸，故死者不但痛苦还极其耻辱。
酷刑是惩治犯罪的手段, 但同时也是人类套在自己脖颈上的枷锁 。如今，酷刑在中国已经被废除，但是酷刑思想依旧残留，程序性酷刑，司法实践中的严刑逼供依旧没有断绝。法律不仅仅是惩罚犯罪还有保障人的权利，其中也包括罪犯的权利，屈打成招是对正义和法律本身的亵渎。
到此，以上就是小编对于唐朝历史酷刑的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史酷刑的2点解答对大家有用。
