大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝智永的历史贡献的问题，于是小编就整理了2个相关介绍隋朝智永的历史贡献的解答，让我们一起看看吧。
智永的故事？
智永，名法极，山阴(今浙江绍兴)人。生活于南朝梁、陈和隋年间。他俗姓王，是书圣王羲之的七世孙、羲之第五子徽之的后代。
智永少时与其兄惠欣一起出家。会稽嘉祥寺是他们最初拜师学佛的地方。之后，智永在永欣寺参禅学佛，通《般若》、《法华》诸经，好禅寂，人称永禅师。除此之外，他刻苦学书，在寺院旁的阁楼里临仿名帖，发誓"书艺不成，决不下楼"。据说写秃的毛笔头堆积了五大筐。经过数十年的刻苦勤奋，终成书法名家。
智永在永欣寺阁楼学书三十年，曾写《真草千字文》八百余本，向浙东各寺各赠送一本。智永认为，学书之人只要有这样一千个字刻骨铭心，就可心手相应，臻于妙境。智永的《真草千字文》在当时已广为流传，对后世书家产生了重要影响。
传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本（本文中黄底黑字版），一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本（本文中黑底白字版）。
《真草千字文》法度谨严，笔力精到，或字字区别，个个独立；或映带相关，连绵一气。然皆下笔有源，使转有法。
智永和尚（生卒年不详），南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。
智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。
智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。
智永的书法为什么感觉很难学？
感谢邀答。
学习书法名家的作品及风格，没有哪家是轻而易举的容易学的。但是相对而言越是起笔笔法简单或收笔风格特点特别突出的，或者结体特异型的更容易学得象。如魏碑，如颜体楷书，如怀素狂草，如赵佶瘦金体等。
智永是书圣王羲之第七世孙，他的书法继承了其先祖的很多特点，他的楷书只是结体大致如楷书，但起收笔很多都继承了《兰亭序》中的露锋和微妙的转腕，而这一点就是比较难学和难把握好的。而且其笔法看似保守古板，行笔起转收停却又变化多端，就是这份坚守陈规和内敛中又暗藏花样让人很难摸透其主要特色。每个字都是那样拘泥于其先祖传统，但就是这份貌似拘谨和城府让人不容易摸透并模仿。而且因为其过于守旧和拘谨，就无太多简单又夸张的明显特色，临摹起来会显得特慢，而且因为特色不突出便难收获成就感。
以上所述皆出自阅读部分《千字文》片段后的大致分析判断，笔者自己尚无临摹经验，仅凭感觉而得，难免有失偏颇。
你问得好，
（智永）
智永的书法为什么感觉很难学？不是一般的难学，而是很难学。说明智永的书法，内涵丰富，意境深邃，若学不得法，不得门径，感觉很难是很自然的了。我来作些简单的回答，希望能得到你的满意。
一.智永师承家法，是书圣王羲之的第七代孙。真草隶篆，诸体皆通。内外拓，诸法皆精；
（智永《真草千字文》）
二.智永学习刻苦用功，他在永欣寺临池习书，闭门用功三十年。孜孜以求，锲而不舍。“笔成冢”的典故，就是从智永这里出来的。
三.持之以恒。有好多人向智永讨教学习书法的秘诀。智永师说，我的秘诀就是“持之以恒”。持之以恒，水滴石穿；锲而不舍，金石可镂。
由此可见智永的书法，
1.笔法丰富：是家法、博***众长；
2.功力深厚：笔成冢；厚积薄发。
到此，以上就是小编对于隋朝智永的历史贡献的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝智永的历史贡献的2点解答对大家有用。
