大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史韩愈的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史韩愈的解答，让我们一起看看吧。
韩愈是什么朝代秒懂百科？
韩愈
韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、政治家，
其是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，代表著作有《韩昌黎集》等。
柳宗元韩愈生平？
柳宗元（世称柳河东、河东先生，公元773年-公元819年），字子厚，祖籍河东郡（今山西运城永济）人，北魏侍中济阴公柳庆七世孙，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。
793年，柳宗元进士及第。后因永贞革新失败，被贬柳州。他首创“寓言”体，寓情山水而不忘国政，并与韩愈共同倡导唐代古文运动。他著有《永州八记》等六百多篇文章，被后人收入《柳河东集》中。819年，他因病去世，享年47岁，后被宋高宗加封为文惠昭灵侯。
韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、政治家， 其是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，代表著作有《韩昌黎集》等。
韩愈文言文？
《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
韩愈在中国思想史与文学史上占据怎样的地位？
韩愈是伟大的文学家，思想家。
我们现在排唐宋八大家，第一位就是韩愈。宋朝的时候，文坛领袖苏轼称韩愈“文起八代之衰”，极高的赞誉。韩愈和柳宗元引领的古文运动，反对形式僵化内容空洞的骈体文，倡导先秦古文，成为文坛风尚。到晚唐时期，虽然文坛风尚再次没落，但宋朝苏轼王安石等人又扛起了古文运动的大旗，韩愈倡导的文风再次引领文坛。
韩愈倡导儒家文化，是儒家思想的***。唐朝佛教已经传入中国，上至朝堂下至乡野，佛教都有众多信徒，甚至当时的宪宗皇帝，要把佛骨迎接到皇宫供养三天。韩愈认为此事太荒谬，顶着巨大的压力写下了《谏迎佛骨表》，甚至不惜说迎佛骨会让皇帝短命，可谓在用生命进言。最后，韩愈因为这件事被贬，仍然不改初心，认为儒家积极的处世态度才是正道。
韩愈提携文坛后辈，是一位谦谦长者。贾岛“推敲”的故事人尽皆知，这个故事里的另一个重要人物就是韩愈。当贾岛苦思冥想的时候，撞到了韩愈出行仪仗里，韩愈不但没有责怪他，还与贾岛共同“推敲”，留下了这个千古佳话，无论气度修养还是专业水准，都没有愧对文坛领袖的称号。
韩愈不但是唐宋文坛和思想界的一哥，他的影响力一直持续到现在。
韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。河南河阳（今河南省孟州市）人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
韩愈是中国历史上著名思想家、文学家，在中国历史上享有极高的声誉和地位。
1.思想上，崇儒抑佛。
唐中期，儒家思想受到来自佛教道教思想的挑战，许多人礼佛信道，儒家思想面临信仰危机。为解决这一问题，韩愈带头复兴儒学，尊儒崇儒，并抑制佛学的传播。唐宪宗迷信佛教，曾降旨恭迎佛骨进京。元和十四年，韩愈因谏迎佛骨，上《论佛骨表》一文，触宪宗之怒，要把韩愈处死，后经宰相裴度及诸贵戚共同解救，才贬为潮州刺史。韩愈到了潮州，访贫问苦，兴利除弊，倡办公学。到任仅八个月就把荒僻落后的潮州引向正路，变成礼仪之邦，成了千万代学习的表率。后人为纪念他，潮州人民在湘子桥东端修建了韩文公祠。其中有副对联这样写道:
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八月，至今百世师之。由此可见，韩愈冒死谏迎佛骨，***佛学，积极宣传儒家思想是十分正确的，它有力地巩固了儒学的正统地位，使人心归正道，也扩大了自己的儒者名声。
2.在文学上，他与柳宗元等倡导古文运动，文起八代之衰，是唐宋八大家之一。由于当时一些士大夫写文章时缺乏内容、言之无物，但却又十分注重词藻的堆砌、华丽的文***，浮夸的文风，这对当时社会造成的极大影响。为抑制这一不良文风，韩愈大力提倡古文务实文风，即做文章要言之有物，要合为时而作，要为国计民生献策服务。他也因此被誉为"百代文宗"、"唐宋八大家"之一，在中国文学史上显有极高的声誉和地位，受到人们的景仰和崇拜。
韩愈一一己之力复习了古文，在文化史上地位不可磨灭，被尊为唐宋八大家之首。唐朝官方与皇帝极为信封道释，确实带来严重的社会问题，尤其大量的和尚尼姑道士佛教占据大量土地，又不劳动，不纳税，供养成了严重的社会负担。但是韩愈看到这问题，尊儒劈佛道，道济天下之溺，但韩的批判佛道的文章论证各方面思想并不具备说服力，更多是道德说教。韩愈在思想史上的地位限于部分复兴儒家思想，并不像他在文学史上一样，具备开创性的巨人地位。
到此，以上就是小编对于唐朝历史韩愈的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史韩愈的4点解答对大家有用。
