大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于少儿唐朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍少儿唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝和宋朝相距只有短短的53年，但为何感觉像是隔了好几百年？
主要是由于宋朝和唐朝差异太多，使人产生陌生感。唐宋在政治制度、生活方式、思想文化等方面差异较多，不熟悉，感觉距离远，产生了陌生感。
在政治制度上，唐朝***架构是三省六部制，宋朝有六部，不过职权与唐朝比，小且分散，宋朝的军权分散，消除了自汉至唐的藩镇割据，中央集权加强，中央***更加有力。唐朝武将在***中更强势，宋朝文官在***中占据优势。
生活上，唐朝，商业区生活区分开，宋朝商业区生活区混合，从清明上河图中可以看到。宋朝商业更加发达，对外贸易民间商业范围更广，惠及到宋朝实际上解除了宵禁，宋朝人有了夜生活，唐朝以前严格实行宵禁。宋朝人过上了一日三餐的生活，食品种类更多，***方式更多，唐朝以前这都是不可想象的。
唐朝思想文化更加开放，兼容并包，没有哪一种思想文化占据统治地位，思想上百花齐放，外域文化进入唐朝，外邦人进入唐朝，都对唐朝的多元文化产生影响。宋朝儒学在官方民间占据了统治地位，士人和百姓遵循儒家思想价值观工作生活，同唐朝相比相对单一。
所有的这些，给人造成唐宋完全不同的感觉，有了陌生感，这种感觉就好像从唐朝的平原走到了宋朝的深渊，差别大的好像差了几百年。
就像刘邦只比秦始皇小三岁，乾隆跟华盛顿是同一年去世的……这些历史给我们的感觉非常不可思议，可却又真实存在，莫非我们学习的是***历史？
别慌！我们学的历史是没有问题的，但对于我们绝大多数普通人来讲，又不是专门研究历史的，根本不会通读历史，只能记住历史上的名人和大事。
这也就导致了，我们学习的历史是“断代史”，也就是时间不连续，感兴趣的了解得就多，潜意识中，就感觉这段时间非常长，不感兴趣的自然一笔带过，觉得时间短。
比如唐朝时，大家了解最多的是李世民、武则天，然后自李隆基时代的安史之乱后，大家对唐朝的记忆就很模糊了。
安史之乱发生在公元755年至763年，唐朝灭亡是公元907年，然后才进入五代十国，直到公元960年，赵匡胤陈桥兵变建立宋朝。
可以说，虽然唐朝和宋朝之间只隔了短短的53年，但唐朝自安史之乱之后，就开始被人们忽视了，很多人都以为那段时间就是唐朝的末世，被五代十国取代了。
可实际上，从安史之乱结束到唐朝真正灭亡，足足过了144年，这144年加上唐宋之间的53年，一共是1***年，相当于两个世纪。
唐朝最繁荣的时期都在初期，唐太宗，李治，武则天，李隆基个个耳闻能祥。
唐朝的贞观之治，和开元盛世开创了前所未有的辉煌成就。维持了120年的繁荣。但从安史之乱以后唐朝就开始走下坡路，虽然也出现了两个盛世，元和中兴的唐宪宗和会昌中兴的唐武宗。显然和***盛世有明显的差距。
唐朝末年迎来了中国历史上最黑暗的时期，各方军阀你方唱罢我登场，少数民族的政权也都跟着成了精，中国历史上出现了五代十国的乱象。随着赵匡胤黄袍加身扭转了乾坤。
我们认识的唐朝大多都是***盛世之前的唐朝。眼前几乎都是繁荣的画面，赵匡胤建立宋朝总感觉中间过了很长时间，宋朝边外***就像一颗毒瘤长在宋朝的身上，直到南宋灭亡真正的死在了毒瘤上。
我是萨沙，我来回答。
主要是因为战乱较多，而且遍及北方。
而且南方也不像五胡乱华一样，存在汉人统治的稳定南朝，也是四分五裂。
所以，五代十国时期虽不长，但给人的感觉是非常长。
其实真正长期分裂是五胡乱华、南北朝，长达200多年。
五代十国之前，是繁荣的唐朝，之后也是同样很富裕繁荣的宋朝。
这几十年时间虽然很短，对习惯于唐宋的中国人还是很长了，而且战乱很多。
大家知道唐代的四大名家吗？
一、初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人——薛稷、褚遂良、欧阳询、虞世南。这四人均为书画名家，秉承先人的艺术精髓，融合进个人的特色，为唐初文坛注入了新鲜活力。
二、盛唐：张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。他们分别在狂草和楷书方面开创了新的境界。篆隶二体又重新出现书坛，虽未见超出古人之上，但颇有一些名家。篆书以李阳冰声名最大，其成就则不如史惟则。隶书则有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家。这时的名家还有徐浩、卢藏用、苏灵之、张从申等人。
三、中唐：擅篆隶者，有李阳冰、韩择木、徐浩、史惟则、尹元凯、李隆基等。
四、晚唐书法家杜牧、高闲、裴休等。初唐书法家有孙过庭及盛唐的张旭、怀素、贺知章等著名的书家。
唐朝历史从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，到907年后梁太祖朱温篡唐为止，共289年。历史学家将唐朝历史分为初唐、盛唐、中唐和晚唐。期间，产生了诸如欧阳询等许多知名书画大家。
唐代书法最著名四大家主要是指，欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权。欧阳询的代表作主要有《九成宫醴泉铭》；褚遂良的代表作品是《孟法师碑》；颜真卿的代表作为《礼乐集》；柳公权的传世碑刻有《金刚经刻石》。
其中，褚遂良、欧阳询属于初唐时期著名书画家代表。颜真卿和柳公权属于盛唐时期主要代表。
中唐和晚唐时期产生的代表人物主要有李阳冰、徐浩、杜牧、贺知章等著名书画大家。
下图为传世碑刻《金刚经刻石》（截图）
唐代四大名家亦是唐代四大楷书书法家。我国的书法艺术是从大篆（包括甲骨文、金文）、秦篆（即小篆）、汉隶、草书、楷书发展而来的。到了唐代，楷书臻于完善，故有“唐人尚法”之说。从初唐到晚唐近三百年间，楷书一直居于主导地位，被人们尊崇为书艺极诣。因此，评价唐代四大书法家似应从楷书家中来另择。而唐代楷书成就和影响最大的应属欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权。
欧阳询、虞世南不仅是跨越隋、唐两代的唐楷先师，为楷书的发展完善做出了卓越的贡献，而且法度森严的欧体、虞体对历代书法家都产生了深远的影响。现代书法爱好者们仍视之为入楷之门而潜心追摹。可见欧阳询、虞世南的影响久经不衰。
颜真卿是唐代以来第一个富有创造性的书法革新家。颜体在继承传统的基础上独树一帜，改变初唐之秀媚，创唐代盛世之硕风。反映盛唐宏伟气魄的颜体呈现于书坛之后，使唐代书法有了自己的面貌。颜真卿独具风貌的书法，沿袭至今，为后世景仰，影响极为广泛。特别是颜真卿以书法家的书品和爱国英烈的人品，博得人们的敬爱。
晚唐的柳公权又在颜体的基础上揉进了自己的风格。既以中官紧密，四肢宽博舒展区别于欧体，又以清秀峻爽，骨力劲健区别于颜体。人们常以“颜筋柳骨”来美称柳体，其影响也极为广泛。
唐朝属于[_a***_]王朝吗？有何历史依据？
照他这么说，中国的历史就是夷人的历史了，先是夷人黄帝吞并正统炎帝，后有殷人取代正统夏人（注意他们不是一个部族，后面也是这样），再有西面人牲周人取代殷人，接着一群养马的部族又统一了六国，连我们的老祖宗夏人后裔（匈奴）都不认了，你们说到底谁才是真正的***？同姓之人五百年前尚且还是一家人，何况华夏大地上的民族，同样是以前分开生活的兄弟而已，口音变了，就不相认了？
谢谢邀请！
在回答这个问题之前，我们首先要明白一点，中国从来都不是单一民族国家。现在中华民族是由五十六个民族构成的。当然我们不能用今天中华民族的概念往上倒推，套用到古人的头上。但是，在历史上的中国，也并非是仅有一个主体民族，在主体民族之外也有一些其他少数民族。他们的所建立的王朝同样也是中国历史的有效组成部分，他们也是中国的一员。这是我们必须首先明确的。
汉朝是汉民族形成的关键时刻
其次，我们的汉族是中华民族中的主体民族，这一主体地位是历史形成的。而汉民族的形成也是经历了一个民族融合的过程。在汉民族形成之前，就有多个不同的族源。比如炎黄部落、东夷部落、南蛮部落等，他们融合为华夏族。比如文献记载中就说到舜是东夷人，文王是西夷人。而到了春秋战国时期，更是有莱人、曾人、戎人、狄人、鲜虞等等族群与华夏族实现了融合，到了秦灭六国前夕，战国七雄的百姓已经成为一个整体。而到了秦汉四百年的长期大一统，最终形成了汉民族这一主体民族。
汉民族形成之后，民族融合并未停止
再次，汉民族形成之后，汉民族依然在发展壮大之中，民族融合的脚步并没有停止。民族融合的过程当然是有血腥、杀戮等苦难。但民族融合之后的结果却是，大家已经不分彼此而成为一体。在汉民族形成之后，先后有匈奴、鲜卑、羯族、氐族、羌族、柔然、高车、薛延陀、沙陀族、党项族、契丹族、山越等等不同的族群融入到汉民族之中。曾经有一本从人类学的角度来研究汉民族形成的著作，名字就叫《雪球》。汉民族的发展历程就如同滚雪球一样，越滚越大！
唐朝前期的疆域
接下来我们具体看看唐朝。唐朝的建立者李渊、李世民他们宣称自己是老子之后，他们说自己是陇西李氏，也是当时的一个望族。他们宣称自己祖先是战国时期的李牧，西汉时期的李广、李陵，十六国时期西凉的建立者李暠。如此说来，他们肯定是汉族。而且他们自己也认为自己是汉族人。这一点十分明确。
唐高祖李渊画像
但是，我们前面说了，在汉民族形成之后，东晋南北朝时期，也是民族大融合的时期。这一点在李唐皇室身上也有十分显著的体现。首先，李渊的祖父李虎在北魏末年以军功渐露头角，西魏皇帝给李虎赐姓为大野氏，这是一个鲜卑姓氏。直到隋文帝掌权的时候，才恢复了他们家族的李姓。而从李虎开始，这个家族也与鲜卑人联姻。李虎为儿子李昞娶了独孤信的女儿为妻子，李昞和独孤氏生下了李渊。李昞又为李渊娶了鲜卑人窦毅的女儿为妻子，李渊和窦氏生下了李世民。李世民的身上有四分之三的胡人血统。这就是那个时期民族融合的结果。
到此，以上就是小编对于少儿唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于少儿唐朝历史的3点解答对大家有用。
