大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史类朗诵的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史类朗诵的解答，让我们一起看看吧。
秋思怎么朗读？
秋思的朗读可以按照诗句的意思和情感进行处理，以下是几个示例：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
摸黑读书的古诗？
劝学诗
唐代：颜真卿 朗读：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
赏析
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
唐朝写的诗他们是用普通话读还是西安长安方言？
李白青年时翻过秦岭山来到长安，他肯定讲的是四川话，所以他写诗押韵大部分用四川话语，满口四川话读诗也是蛮好听的啊。杜甫是河南巩县人，一口河南话，他写诗当然用河南话，读诗一杨一姨也好听。白居易老家在陕西东府，渭南方言接近西安官话，也有明显不同，他朗诵诗歌带有家乡的口音。从史书记载上查阅唐朝时朝廷并没有颁布普通话或者标准话法令，长安街头来自五湖四海的人操着不同地域的口音很普遍，所以说这个问题没办法回答。
唐朝用雅语，和长安不沾边。
春秋时期孔夫子时代管共同语叫雅言（周朝官话）。雅言，又以洛阳雅言为标准。
唐·李 涪～凡中华音切，莫过东都（洛阳），盖居天地之中，禀气特正。
宋·寇准～惟西洛（洛阳）人得天下之中，语音最正。
元朝人周德清说：“欲正语言，必宗中原之音。”
清·学者潘耒说：“河洛天地之中，雅音声韵之正。”
清·学者阎若璩：“洛下为天下之中，南北音词，于此取正。”
清·朴隐子《诗词通韵·序》：“词严声律，韵必中州。盖河洛当九域之中，其音可通于四方耳。”
陕西话听着土，听起来“生冷蹭倔”但每一个字都能在《诗经》，《说文解字》《论语》中找到出处！例如“咥”die陕西话吃饭的意思。口至为吃，“吃”这个字古语中是贬义的口乞之为口吃，结巴。陕西人说让路直说“p”听着和“屁”很像不是好话但这也是古语“避”你想想官老爷们出巡的时候前面开路的衙役举的牌牌上面是什么字就是这个“避”！但不可回避的问题是在现代汉语的影响下很多古礼习惯的词汇用法慢慢在消失！
陕西话关中话才是雅言！
①客观的讲，陕西话，尤其是长安县附近，保留了唐音。唐朝写诗，用什么押韵？我可以简单举例子，您就能懂，***写诗，是用湖南话押韵。康有为，为啥不招人待见，和他的蹩脚的话有关，听不懂。唐朝李世民皇帝，有可能讲甘肃天水话或者陕西武功话话，毕竟乡音不改鬓毛衰！
②先秦的“雅言”，大体相当于一种以当时周天子所在的镐京、洛邑地区发音为基准的书面语。孔子周游列国，依赖的就是“雅言”。因为没有语音保存工具，“雅言”到了两汉，朝廷的通用语“雅言”，就变成了皇帝所在的长安与洛阳地区的口音了。
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到此，以上就是小编对于唐朝历史类朗诵的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史类朗诵的3点解答对大家有用。
