大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝之后胡历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝之后胡历史的解答，让我们一起看看吧。
安史之乱后胡人的下场？
贼首安禄山后来乱杀无辜，猜忌周边的人，失去了民心，被亲儿子安庆绪和他的卫队长合力诛杀在自己的床上，安庆绪即位又来又被部将史思明所杀，史即位不久也被自己儿子杀死，他儿子最后被唐军消灭。
安史之乱虽然造成唐人对“胡化”的反感，但并没有影响粟特人在长安的继续存在，他们用改换姓氏、郡望等方法来转胡为汉，如武威安氏改姓李氏，康姓附会出自会稽，何氏自称望在庐江，而且同属伊朗系胡人的波斯人则在长安继续存在，仍然声称自己是“西国波斯人也”，并保持他们原有的宗教信仰，使唐朝的世界主义
在安史之乱后，由于安禄山和史思明皆为胡人，在汉人中间就产生了一股对外族的排斥情绪，很多受到排挤的粟特人就改变自己的姓氏和郡望，希望能抹掉自己的胡人特征，好继续生活下去。
这种做法使他们进一步汉化。
而且在安史之乱后，粟特人内部之间的通婚减少了很多，与汉族的通婚则明显增加。
可以说这是必然结果，毕竟他们的活动区域在不断加大、汉化也在不断深入。
大量粟特胡人迁居河北，加重了河北的胡化倾向，也增加了河北藩镇的力量。
最后，加入到晚唐强劲的北方民族沙陀部的粟特人，又成为五代王朝的中坚，甚至像石敬瑭那样当上了皇帝。
另一方面，安史之乱虽然造成唐人对“胡化”的反感，但并没有影响粟特人在长安的继续存在，他们用改换姓氏、郡望等方法来转胡为汉，如武威安氏改姓李氏，
五年级下册胡字的来源和名人？
胡字是一个非常有趣的字体，它的来源可以追溯到汉朝。当时，皇帝下令刻石经，但是却找不到优秀的书法家。后来，一位名叫胡都的书法家被推荐并被任命为刻石经的书法家。胡都的书法非常出色，他的字格优美、气韵流畅，深受当时人们的喜爱和赞誉。而胡都的字体也逐渐被人们称为胡字。此外，唐代时期，有一位名为胡宿的书法家也是著名的胡字书法家之一。他的书法风格优美细腻，深受当时宫廷和文人雅士们的欣赏和赞誉。因此，胡字作为一个独特的字体，其来源和名人都有着深厚的历史和文化背景。
回胡族的由来？
回族的祖先是“回纥”人（“回鹘”人）。
***是回回民族的简称，“***”最初为他称，后来才演变为自称。“***”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西部分地区）一带的“回纥”人（“回鹘”人）。“***”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。南宋时，“***”，除包括唐代的“回纥”、“回鹘”外，还包括葱岭以西的一些民族。
这都和现在所说的“***民族”不同。十三世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批信仰***教的中亚各族人以及波斯人、***人，不断地被签发或自动迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份，散布在我国各地。他们被称作“***人”，是当时“色目人”的主要部分，后来他们也就以“***”自称了。
***的族源可以追溯到唐代。根据现有史料，唐高宗永徽二年（651年），***和波斯的***商人陆续由海路来华，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。他们建筑了中国最早的一批礼拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居，并建立公共墓地。他们被称为蕃客或土生蕃客，被视为***民族的先民。
宋代东来的犹太人，由于宗教上的亲近关系，后来也成为***一部分。唐宋时期的蕃客聚居之地，被称为蕃坊。蕃坊设蕃长或都蕃长一人，蕃长由德高望重、财力雄厚的人担任，具体封职由皇帝下诏，或由皇帝令地方官裁定。蕃长主要管理蕃坊的各项事务，依据《***》、圣训行事。
***是以中东***、波斯族系为祖先。
***源于唐宋时期的西北“回纥”、“回鹘”、“大食”诸郡。元世祖忽必烈攻灭大理国后，任命***人赛典赤为行***官，以后才大量迁入。
由于长期与汉族及其他民族杂居，衣着打扮与当地民族基本一致，如迪庆的***，酷似藏胞；西双版纳的***妇女，穿窄袖紧身上衣，下着统裙，犹如傣家女；白族地区的***着白装；汉族地区的***着汉装。
遇有红白喜事或节日，男子喜戴小白帽，生活习俗固守***传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。
到此，以上就是小编对于唐朝之后胡历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝之后胡历史的3点解答对大家有用。
