大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝潮州历史故事的问题，于是小编就整理了5个相关介绍唐朝潮州历史故事的解答，让我们一起看看吧。
唐朝潮州属于哪里？
唐朝的垂拱二年（公元686年），从潮州到泉州，各割出一部分，设置了漳州。现在, 潮州话可以通行漳州，漳州下面的云霄、诏安、东山、漳浦、和平等县市，也都有潮剧团，演出潮州戏，可见，两地的历史渊源，是连在一起的。由此可见，唐朝时候的潮州，原来是曾经跟福建的福州和江西的虔州接壤的。韩江的一个源头，是在汀州的长汀，另一个源头，是在河源的紫金，可以想象，韩愈那个时候的韩江，是完全在潮州自己的地域里流行的。
唐天宝元年（公元742年）改称潮阳郡，唐乾元年（公元758年）再复潮州。
公元711年潮州属哪里管？
公元711年，潮州实际上并不存在。因为当时的中国历史进入唐朝时期，而广东地区一直处于吴越、南汉等地方政权统治下，并没有归属于唐朝管辖范畴之内。直到唐代晚期，宋朝统治初期，才将潮州划分为广东路的一个州。
广济桥历史和故事？
广济桥传说为“仙佛造桥”。唐代韩愈来潮州后为了沟通两岸，请他的侄孙韩湘子等八仙与潮州的广济和尚分东西斗法造桥。
由于中途法力失效，致中间一段未能连接，由广济和尚用禅杖和八仙之何仙姑用莲花化作巨缆和十八只梭船连接起来，因此分别称桥名为“湘子桥”和“广济桥”。
广济桥的故事？
广济桥传说为“仙佛造桥”。唐代韩愈来潮州后为了沟通两岸，请他的侄孙韩湘子等八仙与潮州的广济和尚分东西斗法造桥。
由于中途法力失效，致中间一段未能连接，由广济和尚用禅杖和八仙之何仙姑用莲花化作巨缆和十八只梭船连接起来，因此分别称桥名为“湘子桥”和“广济桥”。
韩愈在潮州治理才八个月的时间，为什么潮州的江山却能改姓韩？
很平常的事，就是当时潮州地区是边疆，各方面发展还比较落后，人也没见过什么世面，突然空降一位大领导，自然就当神一样了！就像潮州现在一样，城里盖了几座公厕还要登报吹牛逼一下。
韩愈在潮州主政期间提岀了减免赋税、兴师办学、废除奴隶、提倡男女平等一系列理政理念，得到了广大民众支持。这些理念在后续各任官员主政潮州得到了落实。后续各任官员更是功不可没。
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唐元和十四年，韩愈被贬至潮州，任潮州刺史。他在潮州为官不过短短八个月的时间，却让此地的山山水水都随了韩姓，他是如何做到的呢？
韩愈在潮州的这八个月里，从始至终都在勤勤恳恳地为老百姓办实事、谋***，一心一意地造福潮州、造福人民，不久便使这偏远的蛮荒之地发生了翻天覆地的变化——环境优美、经济繁荣、人民生活富裕、文化底蕴深厚的人间天堂。
“爱民如子，敬民如父，为官一任，造福一方”是韩愈的座右铭，他是这么说的，也的确是这么做的。
因此，潮州百姓永远地记住了韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名。后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。” 这是一份珍贵的、永远的纪念。
说到韩愈，我不禁想到了同为“唐宋八大家”的苏轼。
苏轼和韩愈一样，一生浮浮沉沉，屡遭贬谪，命运格外坎坷。但是无论他被贬黄州、颍州、密州、惠州，还是最后的儋州，每到一处他都是勤于政事，造福百姓。即使是在他辞世前几年风烛残年的岁月里，他也是竭尽自己所有的力量去建设儋州，为那里的人民谋福祉。
在儋州时，距离他辞世已经没有多少时间了，但即使是在健康每况愈下、痛失爱妻幼子的情况下，他仍然在坚持为人民服务，把儋州这个原本落后原始的蛮荒之地，硬是建设成为了一个富庶、美丽、文明、尊师重教、文化学术气息浓郁的文明新城，这份强烈的使命感和社会责任感，又曾让多少人汗颜！
潮州的江山因为韩愈而改了姓氏，杭州也因为苏轼而留下了他的名姓——如果没有他指挥修建的“苏”堤杜绝了水患，就不会有后来安宁繁荣的杭州，也不会有美丽的西湖和三泉映月……
在文学上，苏轼、韩愈同为闻名中外的“唐宋八大家”；在政治上，他们又都是千古颂扬、倍受爱戴的人民的“公仆”。
到此，以上就是小编对于唐朝潮州历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝潮州历史故事的5点解答对大家有用。
