大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史笔记***的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史笔记***的解答，让我们一起看看吧。
中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？
很有意思的问题。
历史上作为“五刑”之一的仗刑，也就是我们通常说的“打板子”，也是最普遍的一种对于轻犯的处罚方式。仗刑实际上包括打背部和打腿部、打***三种。
***剧中我们常常看到的穿着衣服打***，比如《甄嬛传》中的一丈红，其实都是编的。事实上在古代仗刑是要“去衣受仗”的，即脱了裤子半裸受刑。
对于女子的打***之刑还是别有用意的。特别是宋明清三代还规定妇人如果犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到***之效。中国古代重视宗族关系，有时候族人会用扒掉裤子行刑来处理家族内部的男女之情，因为女人对名节看得特别重，这种刑法所带来的效果绝对比身体收到的疼痛还要更难以忍受，毕竟古代观刑的人比较多。
但是明代有一种例外
因为明代酷刑很多，比如剥皮食草、刷洗、秤竿、抽肠，还有黥刺、判、劓、割、挑膝盖、锡蛇游种种名目的刑罚。杖刑在明代根本是家常便饭。
根据史料记载，在明朝时期的廷仗是不需要脱衣服，而且还可以垫上棉布再受刑的，因为这些遭受廷仗的人都是当朝身居高位要职的官员，所谓：“刑不上大夫”，脱掉裤子也实在掉面!
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1、什么叫杖刑？
杖刑，古代刑罚之一，指用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖、法杖、小杖三等。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。
2、古代五刑有哪些？
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
3、杖刑多厉害？
杖，用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。杖刑分两种，一种是臀杖，打100下也不会有什么事，另一种是脊杖，打后背，基本二十下就会内出血，八十下基本等于是***。
4、杖刑脱不脱裤子？
其后相沿直至清末。杖刑是隋唐以来五刑之一，宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到***之效。
脱。
都得脱。
无论男女。
古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱***蹬，影响行刑人的发挥。
那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。
道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇***罪，也是要***了***的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”
俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是***之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打***（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打***，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”
俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打***不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看***。诸妇女得知后，竟多半***而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”
可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。
理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露***，能让你看见？
我是萨沙，我来回答。
不一定，要具体情况具体来看。
宋代和明清规定，妇女不是什么罪都打板子的，必须是奸罪才打板子。
这主要是一旦打板子，就要脱下衣服，光着***去打。
一般妇女受到这种屈辱，基本只有自尽这一条路。
自然，奸罪的妇女本来就不要脸，这样羞辱她也就是咎由自取。
古代有很多酷刑，汉代经过改良将酷刑很多废除，改为打板子。
但当年打板子分为打背部和打***，直到宋代还保留脊杖，也就是打背部。
但背部肌肉少，一顿板子很容易大臣残疾甚至死亡。
从明代开始废除脊杖，只打***。
有哪些好听的评书？
我听评书是从我上初中一年级开始的(1994年年底)，至2003年，我听了差不多十年评书，当然这10年中我听了好几个人的评书，田连元，刘兰芳，袁阔成，主要听的是这四个人的。
我听过的他们的作品分别是:
单田芳老师:隋唐演义，三侠五义，白眉大侠，薛家将，童林传，大明英烈，十二金钱镖，铜头铁罗汉窦尔敦那个叫什么名字记不清了。单田芳老师讲的评书说的很细腻，嗓音洪亮。别的还有很多我都没有听过。
田连元老师:包公案，杨家将，小八义，田连元老师讲评书说话速度快，情节讲的也快，以上三部记忆比较深刻，别的还有很多部评书，记不得了。
刘兰芳老师的作品我记忆最深的是“岳飞传”与“呼家将”，刘兰芳老师也是故事情节讲的挺快。
袁阔成老师的我好像只听过“西楚霸王”。
我还听过几部“长篇纪实文学”，说学校的那个“小续日记某月某日”，和“真实毛泽东”等等。
别的也还听过几个人的评书，印象不深刻。
在我听过的评书中，我最喜欢的是单田芳老师的“隋唐演义”系列评书，从隋唐演义-大唐惊雷-罗通扫北-薛仁贵征东-薛丁山征西-薛刚反唐，这部评书好像说了二年多吧，每天中午12点30开始，一天讲一回。评书中“混世魔王程咬金”活宝一个。
到此，以上就是小编对于唐朝历史笔记***的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史笔记***的2点解答对大家有用。
