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运气到底存不存在？
我父亲给我讲过一个关于运气的事，解放前妇女的地位十分低下。我们邻村有一家人建窑洞，当时迷信说法妇女是不能到工地上去的，那家的小媳妇和她嫂子说没见过修窑洞，咱们晚上偷偷到工地看一下，于是两个人就晚上偷偷到工地转了一圈。第二天那些工人到工地见有女人的脚印，（那时女人缠脚，脚印很特别，所谓的三寸金莲）就故意把有脚印的土留下来一片不取，形成一个土墩。掌柜的到工地一见那土墩，也猜着是咋回事，拿了个镢头就挖那土墩，只按了一下，听见声音不对，好象创镢头碰到硬物，掌柜也是聪明人，立马把工地上的人找个理由大骂一遍，并宣布停工，把工人都赶走，晚上和两个儿子悄悄引工地上一刨那土墩，刨出一瓮银子锞。都没叫老婆儿媳妇知道，回去追问两个儿媳妇，小媳妇承认是自己出叫嫂子到了工地。
到了收麦时节，这家人雇了十来个短工准备收麦，掌柜的问小媳妇说：某某媳妇，你说咱家收麦今年先收村北边地里的还是先收村南边地里的，那小媳妇根本不懂种庄稼，顺口说那就先收北边的，那个村子北高南低，落差有五六十米，村南的麦要比村北的麦早熟三四天，这家人放着村南已经熟的干透了的麦不收跑到村北收还不太熟的麦，那些短工都笑话掌柜的说老糊涂了，听一个没种过庄稼的小媳妇胡说，放着熟透约麦不收，收不熟的麦，结果村北的麦刚收完，村北突然下了一场冰雹别家的麦直接打到士里了，棵粒无收，村南没F冰雹，这家人一点损失没有。
谢邀请:运气真实存在吗？答:远气一方面，人主要靠的是骨气。运气是让你把握好机遇，有了机遇你的路就会平坦，运气这东西是存在的，人的运气好与坏跟你骨气有直接关系。人做什么事不要三心二意，如果这个事适合你做，那就要用心去做，不要半途而废，自己有一个好心态就会有个好运气，这就叫人执着。也是你的运气，因为做起事来顺风顺水，这也是你的坚持的功劳。如果在某些地方做事，遇见投心对意的人帮你，在加上你自己的努力，做事一丝不苟让人放心，帮助你的人才能看重你，这就是你的运气。谢谢！
土改的时候 地主被一搞把打死在门口了 房子分给我大姥爷家。后来下放大姥爷把房子卖给了姥姥家 前前后后住了40来年 后来落实政策回城 把房子卖给了一个同村的亲戚。人家翻盖房子 把鸡窝盖揭开 一碟金首饰 我姥姥捡了一辈子鸡蛋手也没弯一下 人家卖首饰的钱正好等于买房子的钱
志君健康人生万里行回答2021.01.27
运气存在，但运气每次都总是给少数人。***、打牌、炒股，几乎都是一成赢，两成平，六成多赊本。赢者平者有运气，但是少数，赊本者无运气，占大多数。各种竞技体育比赛的优胜者，冠亚季军等获得名次者总是少数，无名次者总是占多数。而且这种名次的获得往往是谁最努力，谁多流汗，谁就能够获得，所以运气是人可以通过努力奋斗取得的。
我国每年***死亡人数都上万人，而那些牢系安全带又机智避险的人往往免于一死，这种死中生还的人也是少数，算是运气。有人捡到了撞死在树上的兔子，因此有人就想守株待兔，这种运气有多少呢？可想而知。运气走势是否符合“黄金分割”（即6.18法则），有待考证。总之，运气是存在的，但运气每次总是给少数人。要想运气好，必须见多识广、勇于实践、博学多才、努力奋斗、积极避险，才会有***。
中国历史上重瞳的人都是谁？
这个问题老梁来回答。
重瞳？咱一般人的眼睛，一个眼珠子就一个瞳孔，人家是一个眼珠子俩瞳孔，这事要是搁现在，就算是不知道是咋回事，脑门一准就出现一句话：“这是病赶紧的！”
回头就得吼：“大夫！大夫！来个专家号，您给瞅瞅！”
这事要是搁古代，这可是以后要有大出息的标志。
说道这里估计有小伙伴要问了：“重瞳这是啥病了？”
根据现代的研究，这重瞳应该是一种瞳孔黏连畸变，听不明白吧，您就认为这是一种瞳孔发生了畸形变化，结果会导致白内障，就这么回事。
说道这里估计有小伙伴要问了：“这白内障还让老祖宗当成了宝，这也真是的了，不懂科学啊！”
啥科学不科学，这事先搁一边，最为主要的原因，咱史书上记载只要是有重瞳的，这都是牛哄哄的存在，在人家所处的年月了，这都是有一号的存在。
所以老祖宗们不看科学，看事实，认为弄个重瞳，这以后绝对是有大出息的人。
这头一个是仓颉
隋朝的时候有个叫鱼俱罗的武将，这人不仅姓名奇特，就连相貌也与常人不同，《隋书》上说他：
而且身强体壮，嗓门儿也很大，能“言闻数百步”，隔着几百米都能听见他的喊声。
再说到重瞳，一般在历史上都被人认为是圣人，特别是仓颉，各种流传至今的形象与画作，都是把他描绘成“四只眼”。
但是如果仔细思考，毕竟古代社会生产力不高，认知也有限，所以对人体一些奇异的特征，就会添加带有主观色彩的想象。
而且现代医学的研究表明，所谓重瞳，其实就是白内障的早期症状，但古人在看到重瞳以后，有碍于整体认知有限，往往就会和神话传说相联系。
类似的例子比如女娲补天，有一些相关历史研究表明，女娲补天很可能确有其事，但真实场景可能是穴居时期原始人的山洞被陨石砸穿了，而女娲利用聪明才智，将洞穴的缺口用石头补上，那时候的人们则把洞穴看作是安身立命的场所，因此在此认知之上，将女娲尊奉为救世救难的神女进行膜拜，更把填补洞穴缺口的行为，描述成是补天，实际上就是一种将人本身进行神话描述，以此表达尊敬的行为，后来我国考古人员在闽西北的南山文化遗址中，发现了距今长达5400年的洞穴与稻谷，为新石器时代的穴居人所留，由此可以想见，当时的穴居人虽然掌握了一定的农业生产方式，但主要居住的环境还是洞穴，这一发现也从侧面为女娲补天的“洞穴***说”提供了一定论据。
重瞳亦然，如果古人的科技水平达到一定程度，了解重瞳本质实际上是一种病，也就不会再将有重瞳看作是神明显灵，反而会敬而远之。
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