大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代历史之唐朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代历史之唐朝的解答，让我们一起看看吧。
唐朝历史顺序？
618年，太原留守李渊迫使隋恭帝退位，建立了大唐王朝。626年，唐朝发生玄武门之变，唐高祖传位给唐太宗李世民。
唐太宗励精图治，把唐朝打造成为一个国力强盛、社会安定、文化繁荣、声威远播的东方大国，史称“贞观之治”。
唐玄宗在位45年，“开元之治”将唐朝推进诗圣引吭高歌的鼎盛时期。755年爆发的安史之乱和浩劫之后成为常态的藩镇割据，以及南衙北司之争、朋党之争，最终导致唐王朝走上了穷途末路。唐朝共22帝（不含武则天），建都长安，历290年
为什么朝代是从唐朝开始？
中国历史上最伟大最开放最具包容性的朝代是唐朝，唐朝的开始，也是新朝代新的开始，从开始建立到兴盛。
1.唐朝开始，帝国疆域区域稳定，人民生活富足，精神文化得到生活，从唐诗即可看出，这个时代的人民不再是追求温饱问题，同样帝国的统治者对于臣民有一种包容的态度，从魏征这样名流清史的诤臣可以看出，这个时代并没有文字狱，没有因言获刑，人民可以畅所欲言，这也可能是由于李氏皇族有胡人血统的原因。
2.因为唐朝的开放是全面的开放，是人心的充实，是社会的喜悦。但盛衰总是更替，当后来党争加剧，宫廷内斗到火拼的地步，唐朝的气象就黯淡下去。不过，即使是衰败的晚唐，文化照样发出微芒，诗人李商隐、杜牧、温庭筠也恰逢其时地出现了。
3.唐朝的首都长安，是当时最繁荣开放的一个都城，是世界各国文化交流的中心。纵观历史，前后都难以有一座城市可以与之相比。一个时代如果国内混乱，统治秩序动摇，对内怕得不得了，这个时候对外来文化，一定会排斥拒绝。
4.唐朝在强盛时，政治上有健全的宰相制度，敢于听取尖锐的“异见”，文化上张开双臂，接纳东西南北的各方文化使者和经济客商。王国维的《读史》诗“南海商船来大食，西京祆寺建波斯，远人尽有如归乐，此是唐家全盛时”，可为写照。
5.历史上的唐朝***取了对外开放政策，促进了对外交通与贸易的发达，并使其逐渐进入全盛时期，陆续出现了“贞观之治”与“***盛世”的盛事景象。
唐朝的国号来源于李渊对于帝尧治理下的唐国之繁荣景象的向往。因而，李渊在成为君王后，便改国号为唐。
早在我国的先秦时期，就流传着帝尧之唐国的传说，而李渊在太原骑兵以前，就以光大传说中的帝尧之唐国为目标。那个时候， 李渊便已经心存割据之意，想要谋反的心思也快掩盖不住了。
之后，李渊在经历了一番磨难以后登上帝位，改国号为唐，后船尾于李世民，自己则为太上皇。在635年的时候，李渊去世，享年70岁，死后被李世民追封为“太武皇帝”。但是在674年的时候，李治的皇后武则天将李渊的谥号改成了“神尧皇帝”。这便暗示着，以“唐”为国号与唐朝的开国君王李渊生前的思想很有关系。
在我国古代，人死后为其封的谥号都是根据他生前的经历来看的，主要作用就是对这个人一生的功绩给予褒奖，过错给予批评。而李渊的谥号从最初的“太武皇帝”到后面的“神尧皇帝”都与他生平功有关，“太武皇帝”是表彰他的开国壮举，而“神尧皇帝”则是表明李渊对帝尧治理下的唐国盛世的向往，以及他对此作出的贡献。
而且，在我国古代皆公认帝尧是国君的典范，是古代最高的道德标准，而作为帝尧国号的唐，更暗含着丰富的道德寓意。李渊以帝尧为自己的榜样，将“唐”作为自己的国号，便是希望自己也能像帝尧一样，开创太平盛世。
到此，以上就是小编对于古代历史之唐朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代历史之唐朝的2点解答对大家有用。
