大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代唐朝历史变迁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代唐朝历史变迁的解答，让我们一起看看吧。
唐朝女人以丰满为美，那什么程度才算美？
很多人认为唐朝人是以胖为美，其实这是不准确的，应该把胖改为“丰腴”更恰当，也就是现在说的“丰满”。那以什么程度为美呢？我们可以看看杜甫的这首《丽人行》里的说法。
三月三日天气新， 长安水边多丽人。
（图片来源网络，侵删）态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。
……
杜甫诗里对丽人的描写是“肌理细腻骨肉匀”，说白了就是皮肤细腻，身材匀称。应该说这种审美观点还是非常健康的。
谢邀。
其实，唐代以胖为美是有一个过程的。而且整体而言，也并不是特别胖，只是十分丰满而已。
多图预警！
局部：
抬着李世民的这九位宫女，哪个也说不上胖吧……其实还都挺苗条的呢~
这时初唐时期的审美。
唐朝女人以丰满为美，你知道丰满到什么程度为美吗？不知道吧。我告诉你，越胖越好，体重达到二百斤以上才刚刚够到丰满，越胖者愈美。以胖为美这是唐朝美女标准，你可能不信，但是事实。
唐朝女人以胖为美。根据历史研究，唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，留给大家最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。虽然仔细观察，唐代三百年间的女性形象也有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程，但是，给人视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜，但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。
中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。然而与女皇武则天有着同样的遗憾，我们只能根据记载和诗歌中的描绘去想象她那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的国色天香，在“从此君王不早朝”的史实中去推测她那迷人的风***。“环肥燕瘦”概括了汉、唐两代不同的审美标准，也定格了杨玉环“丰肥浓丽”的美妙外形。显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。
唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。
中国有个成语——心宽体胖。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。
其实，到现在，国外也有以胖为美的国家，它是汤加王国，简称“汤加” 。地处太平洋西南部的一个小岛上。这个国家的人们都喜欢肥胖，无论男女老幼，他们把肥胖作为衡量“美”的标准，越胖越美.“脖子要短，腰身要粗。”这样的女子在汤加才是标准的美女。如果不够胖，就要用纱布一圈圈缠起来，用来“遮丑”。这个国家之所以“以胖为美”是因为他们这里的国家拥有33家贵族，每年的子们都会进贡好吃的食物，久而久之，就形成这是个独具自己特色的习俗。在世界上，这个国家还著有“胖子之国”的美称呢。
另外,还有毛里塔尼亚,其位于非洲撒哈拉沙漠西部。与西撒哈拉、阿尔及利亚、马里和塞内加尔接壤。数十年来，就像西方青少年试图通过快速减肥餐减肥一样，毛里塔尼亚人一直推崇快速增肥餐，目的在于让女孩足够肥胖，能充分显示家庭的富裕，并成为毛里塔尼亚人心目中的标准美人,不止这个国家,基本上***国家都比较喜欢胖女人，***人认为胖女人更适合做妻子。这种观念可以解释为什么从波斯湾到北非毛利塔尼亚的***世界，胖人的数目在急剧攀升。
还有斐济国也以胖为美。
唐朝有一个较长的稳定发展期，人们在这种相对富足安逸的环境下，温饱这种最基础的保障已经不是问题，这也是那时候对女人审美观变化的一个原因。试想如果大家都吃不饱，个个都骨瘦如柴，哪里还有胖嘟嘟的美女观，所以唐朝对女人稍有怪异的审美观，侧面反映出那时人们的生活质量。当然这也并不是说唐朝男人都喜欢胖子，如果所有的美女都是二百斤以上，估计任何一个朝代的男人都不愿意接受。
杨玉环是咱们熟知的一位历史明星人物，她就是生活在唐朝的“胖”美女，史料上留下来对她外表的描述为：
素有肉体，至夏苦热。
颈项圆润，方额角，宽脸庞，眉梢下弯，面容丰满端庄。
有此记录可以看出杨贵妃也是一位丰满的女人，难道她是领头羊，大家都以她为标杆？
咱们再看看另一位重量级人物，那就是一代女皇武则天，同样先看看史料对她外表描述的蛛丝马迹。武则天形象概括为四个字：
方额广颐
怎么理解这个四个字呢？闭上眼感觉下，应该是大脸盘，方正额头的女人，胖点的人大多脸大，所以女皇也和丰满沾边。武则天这个脸部的大轮廓，理论上也不符合咱们现在的审美观。
并不是都有丰满的审美观
任何事都不是绝对滴，比如当年唐玄宗的太子李亨，由于受到权臣的陷害，终日里郁郁寡欢。唐玄宗就安排人为太子琢磨几个女人，他提出的选美标准是：
选人间女子细长白者无人，将以赐太子。
由此可见丰满观并没有贯穿整个唐朝，还是有部分人喜欢身体苗条的美女。唐玄宗和李亨二人关系虽然有些微妙，但这么点小事还不至于给儿子耍心眼，所以当时唐玄宗的出发点应该没问题。
丰满和胖的本质区别
咱们中国的汉语言文学博大精深，有时候一不小心还真容易被带偏。女人丰满简单可以理解为“正好”，长得既不胖也不瘦，恰好拿捏准了中间那个度。如果非要将丰满往胖那边靠，也只能说是稍显微胖，更多的感觉应该是体态匀称，韵味十足。胖字就不同了，满身肥肉到处都堆积着脂肪，不该胖的地方胖了，该胖的地方更胖了，这和丰满绝对是两个意思。杨玉环和武则天如果都是大胖子，估计也不会被帝王们选中，所以丰满和胖有着本质的区别。如果非要说那时候需要胖到什么程度才算美，我个人感觉拿现在的审美观肯定不行，最起码应该是微胖的标准。
民间一直流传“脏唐乱宋”，那么唐朝究竟脏在哪里呢？
盛唐三百载，作为中华文明极大繁荣的重大历史时期，唐朝一直是我们民族文化自信和自豪感的主要来源之一。
实际上，这种说法的来源是封建社会末期（清末民初）文人逸客，在饭余酒后闲聊谈资的一种说法，完整的应该是：臭汉、脏唐、宋不
清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕。
正所谓“空穴不来风”，这些文人能够对历朝历代分门别类地诟病，必然有其缘由所在。那么，今天笔者就与大家探讨“脏唐”究竟脏在哪里？
我们知道，脏也就是“不洁”的意思，放在古代，则多用于修饰男女之间的***关系上。而唐朝的“脏”，不是说生活环境如何不堪，而正是讽刺的其相对高度开放的性文化所引发的一系列社会乱象。
说到唐朝的***文化，就不得不从李氏龙兴的历史渊源谈起。在《旧唐书》和《新唐书》等史料记载中，称唐朝皇族李氏是李耳（老子）的后代，不过这种说法显然不怎么靠谱，多半是由于当时道教贵为国教，李氏牵强附会上去的；而另一种可信度高一些的说法，则是唐朝皇族出自陇西李氏，其远祖是十六国的西凉开国君主李暠，在当时李氏家族也是北魏关陇集团的重要成员，这样看来李氏是带有一部分胡人血统的。
再加上早在西晋时期发生的五胡乱华事件，胡汉各族杂居三百余载，所以李氏开国以后整个社会的习俗仍带有浓厚胡人风气。
胡人有怎样的风气呢？根据《史记》记载：“父死，妻其后母，兄弟死，皆取其妻妻之”这是说匈奴的习俗；《后汉书》中也有关于鲜卑族民俗的描述：“俗妻后母，报寡嫂，死则归其故夫”。游牧民族生存艰难，连年征战，不论男女老少都需要担负起部落存亡的责任，所以在胡人族群中女人的地位远比中原社会要高，而礼仪规范的欠缺也更加剧了***关系的开放。
事实上，在唐朝还没建立的时候，高祖李渊就已经奠定了这“脏唐”的基调。正史上对于李渊起兵的记载多是说：隋朝大业年间，由于隋炀帝滥用国力与三征高句丽的失败导致隋末民变，李渊见天下大乱，隋亡是大势所趋，于是生出取而代之的念头。
不过，李渊之所以仓促起兵还有一个不容忽视的因素，也就是他在酒后在晋阳宫淫了表弟隋炀帝杨广的尹、张二妃，不得不被迫举大事。可这事还不算完，在此之后，尹、张竟又与太子李建成私通，这位儿子生生给自己老爹带上了大唐王朝第一顶绿帽子。然而这只是一个开端。
紧接着，有传言说玄武门之变以后，李世民垂涎亡弟[_a***_]吉的王妃杨氏的美色，登基之后将其纳入后宫，还一并将李瑗的妻子也收入囊中。再往后又是一脉相承的操作，太子李冶上位之后，将李世民当时的才人武媚娘由庶母变为妻子，因此就为后来的中国第一女帝奠定了基础。
到此，以上就是小编对于古代唐朝历史变迁的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代唐朝历史变迁的2点解答对大家有用。
