飞越唐朝历史笔记,飞跃唐朝

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于飞越唐朝历史笔记问题,于是小编就整理了2个相关介绍飞越唐朝历史笔记的解答,让我们一起看看吧。

  1. 历史上唐朝有没有像《长安十二时辰》一样在造纸术上有质的飞跃?
  2. 唐朝楷书对后世书风的形成产生了哪些影响?

历史上唐朝有没有像《长安十二时辰》一样在造纸术上有质的飞跃?

看过《长安十二时辰》剧中有一个人物很特别,他就是“唐朝最强大脑”徐宾,基层小官吏,不惜倾家荡产发明新竹造纸,力保大唐未来!


唐朝其实并没有开始利用竹子为原料制成的竹纸!但造纸术确实因需求而改进飞跃

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唐代书画与佛教盛行,使纸的需求剧增,造纸的原料扩大 到用藤和桑皮等。书画纸还用淀粉硝煮成涂料涂布后再经打蜡,最后用粗布或石块等揩磨砑光。写经纸还用黄檗染成***以避蠹。


南宋时我国南方已盛产竹纸,王安石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字,认为竹纸墨色鲜亮,笔锋明快,当时受到 许多文人墨客的仿效,从而促进了竹纸的发展。这也就是《长安十二时辰》中,看到的改良过的造纸术,徐宾这个角色历史上并无直接对应原型,但在中国造纸技术的改进历史中,新竹造纸的发明确实是重要的一笔!

在竹纸之前,中国人已经先后试验出:麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸等。

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但如同徐宾所说,这些原材料获得相对较难,不如青青翠竹,取之不尽!

《长安十二时辰》虽然是一部以唐朝为背景的古装剧,不过看了几集以后却感觉科技感十足,其中的原因或许就是因为长安城的这些“黑科技”。毕竟古代通讯是一个弱项,所以如何能快速传递信息变的尤为重要,还有各种新奇的技术运用,感觉在千年以前唐朝简直就是一个科技大国。不过《长安十二时辰》中出现的东西也并非是100%按照历史还原,也有虚构的东西存在。

 盛唐以来,用纸量剧增,几乎快到无纸可用的地步。徐宾认为纸关系国本民生,用心五载,试用新竹制新纸。刚好南方产竹地区,竹材***丰富,因此竹纸得到迅速发展。雕版印刷术发明于唐朝,并在唐朝中后期开始普遍使用,因此兴起了印书业,这就促进了造纸业的发展,纸的产量、质量都有提高,价格也不断下降,各种纸制品普及于民间日常生活中。伴随着印刷术的转播,文明也得以更广泛的传播,印刷术被称为也被称为文明之母。

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唐朝楷书对后世书风的形成产生了哪些影响

唐朝楷书对后世书风的形成产生了哪些影响?

这么大的话题,简短的说,说不清。详细的说,太冗长,无人看。这类学术性很强的话题,耗费心力却得不到相应的回应。不过子衿向来诲人不倦,知其不可为而为。

中国楷书,从三国钟繇创造,到了唐代已经达到了极点。钟繇的楷书,经过了王羲之父子的完善,使楷书迅速取代了隶书,成为了官方正式文书字体。重大的碑文铭石,奏章疏表,公文告示,典籍***,必须使用楷书书写。唐代楷书,受王羲之,王献之的影响最大。这和李世民独爱王羲之书法有密切关系。

很多人认为唐代初期的书法受魏碑的影响,是魏碑让唐代楷书走向了巅峰。事实是,魏碑和唐楷没半毛关系。魏碑是南北朝时期北方的碑石。南北朝是南方和北方不同的两个统治集团对峙时代。和战国时的七国一样,北方的大魏由北齐,西魏,东魏,北魏北周组成。南方统治者有南宋,南齐,南梁,南陈。南方集团承袭的是汉文化。在书法上也是以钟繇,王羲之为主导的书学之路。在唐宋传统的认识上,北方的大魏政权,是外族侵袭者。不把他们当华夏的人看待。他们的文化,南方汉人是不屑于学习的。倒是北方民族统治者,实行了汉文化融合。在晚清以前,魏碑一直立在荒野,无人问津。

隋文帝杨坚统一了华夏以后,结束了南北对峙的局面。然而战乱并未就此终止。各路军阀都有取而代之的野心。李唐王朝成为了最后的赢家。并且,开创了***盛世。使文化,经济得到了飞速发展,书法,也在唐代达到了它的顶点。

初唐四杰虞世南,欧阳询,褚遂良,薛稷,中唐的颜真卿,柳公权,在继承了王羲之书法的基础上,进一步的完善和丰富了楷书的笔法,使楷书的书写达到了极则。欧体,颜体,柳体,作为书法学习的楷模,对后世的影响深远。一点不夸张的说。除了晚清那段魏碑风行的年代。还没有不学唐代书法的人的。即便是学魏碑的人,他们也要从唐代书法中汲取精华。宋代的苏黄米蔡,全部取法于唐代。就是极其看着唐代书法不顺眼,大加贬损唐代书法的米芾,他也逃不开。虽然他的楷书不怎么样,把欧颜柳贬损的惨不忍睹。欧禇颜柳的楷书挨个学遍,有集古字之名。

唐代楷书的地位,在书法史上无法撼动,也无法避开。它所处的时间年代和取得的成就占据了制高点。后世的人拼命学尚难望其项背,不学它,你的书法便不为人承认。唐楷已经成为了楷书的审美标杆。要么规规矩矩的学它,要么自己来,花了时间,投入了精力,最后换来一个自娱自乐。

夜深了。不再絮叨了!

谢邀

初唐四杰最牛是从同样起点出发选择了各自的路从而形成了自己的风格,这里面其实导致后人步入很大误区--把法书整个体系割裂开来了!除米芾追求笔法外其他人大肆改良形态,董其昌也不得不从另外的角度重新定义书法审美,至清朝方有人提出质疑。现代人要想单挑唐人某一项技能超越几乎是不可能的,惟有重新把他们糅碎再整合看能否找到新路,不过那也是一般人不能胜任的,非大家不可。

唐楷对后世的影响极其深远,一是完善了楷书,使楷这一书体达到了极则,建构了一座后人几乎无法超越的高峰,二是唐楷作者的创新精神为后世所景仰,是历代有识之士追求的目标。然而,万事都有两面性,唐楷在推动书法历史发展的过程中,也带来了一些负面的作用,尤其是欧楷和柳体书法,更多的人只看到了他精美、严谨、工整的一面,加之日常生活中印刷体的影响,长期以来使楷书馆阁化,美术化,机械化。

唐楷有点像诗词的格律,非常好的艺术品,但是,也太容易被之束缚。



大家都推崇晋韵,然晋韵着实让人难以捉摸,能真正到达,或是了解晋韵的,晋之后又有几人?



这样就突出了唐楷的好处了,严谨的法度在那里摆着,不理解可以学啊!时间长了,不就理解了吗!所以,后世从唐楷入手的要比晋楷多的多。



但是,问题来了,学习唐楷太难出帖了,太多太多的人贻误在唐楷沉重的枷锁中终生不能逃脱,这也是现代人没有书法大家的主要原因。


然而,有一弊就有一利,能从唐楷的枷锁逃出来的人都是顶级的大家,就像米芾,王铎一样从***严谨的法度走出来,眼前就是一片豁然的光明!

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