大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史可信的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史可信的解答，让我们一起看看吧。
日本为何崇拜唐朝文化？
不是日本崇拜唐朝文化，而是日本崇拜强者。
看看日本著名导演黑泽明的影片《乱》，直观感受就是日本开化时间太短。
甲午海战后，日本举国震惊，感叹泱泱中华不堪一击，从而脱亚入欧。
二战后，麦克阿瑟不带军队觐见***，从精神层面震慑日本民众，赢得彻底追随。
当时的日本，处于新旧势力矛盾不断激化时期，还处于奴隶社会。公元623年，日本派往唐王朝学习的学生归来，上奏***，“留于唐国学者，皆学以成业，应唤”。日本形成革新派与旧势力的对立景象。至公元645年，日本孝德***铲除旧势力，孝德宣布模仿唐朝建立年号，定年号为''大化''。公元646年，也就是大化二年，孝德***颁布《改新之诏》，正式开始改革，史称''大化改新''。此次改革后，日本才从奴隶社会过渡到了封建社会。建立中央集权的***制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。
自我感觉良好的日本改革几十年后想要染指朝鲜，结果被唐朝***揍了一顿。公元663年，为争夺朝鲜半岛支配权，唐朝和日本打了中日有史以来第一仗——白江口海战，日本惨败。这场战役《旧唐书》里只有31个字：“仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃。”那个时代，大唐武功强盛，对外战争攻无不克，这种击溃小股敌军的战斗，在唐军辉煌战史上实在不算什么。对日本，就是两回事了。要知道，这是日本摄政中大兄皇子（后为***）亲自指挥，举国三万士兵，一千艘战船，却被只有170艘战船，二万人的唐军轻易击败。
总之，***盛世文化和军事实力对日本是绝对碾压。而大和民族一直是一个尊重强者的民族，在你强大时他就会崇拜你，学习你。白江口海战两年后，日本遣唐使人数，陡然比以往增加了两倍！从七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，毕恭毕敬的日本先后向唐朝派出十几次遣唐使团，每次少则三四百人，多则八百余人。日本人疯狂地从打败他们的唐朝汲取无数养分，滋养大和民族。自此900余年间，日本都未敢大规模入侵朝鲜半岛，日本也积极遣使进入唐朝学习。由此唐朝历史文化是日本人学习最多的，唐朝的鼎盛与强大也让日本极度崇拜。
相比隋、宋、元、明、清朝，唐朝的兼容并包和开放发达，也成为中日最有好感的黄金岁月。
唐朝是一个繁荣昌盛的朝代，得到世界的关注，特别是邻居日本国，唐朝在文化、经贸、军事、宗教信仰上都比较先进。特别是佛教，唐太宗李世民派陈玄藏也就是唐三藏前往印度求佛经，可以说是和其他国家都非常友好能以礼相待。
因为在中国历史上唐朝对日本的影响力最大，首先日本的文字就是在引进唐朝汉字的基础上创立的，其次日本通过往唐朝派遣遣唐使学习当时中国先进的科学文化知识与生产实践技术。另外当时的日本统治者仿制唐王朝的行政体制创立了自己的行政制度。日本的政治经济改革也是仿照唐朝进行的，最后由于唐朝的强大，日本尊当时的中国为天国上朝。
正史和野史，哪个更可信？
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先说结论：正史。
野史也有一定的可信性，但个人立场太过鲜明，很多事情荒诞无稽，逻辑不对，需要大量甄别，才能确定可信程度。
比如野史海瑞饿死女儿这种事，基本就是无稽之谈。
因为海瑞虽然刚直清正，但官场人缘极差。
在鸡毛蒜皮都能被言官当成令箭的明朝。饿死女儿这种违背人伦的事，竟然在明史 、眀实录上没有记载海瑞饿死女儿，也没有因此为理由弹劾海瑞。
所以结论是仅仅野史记载成为孤证，而且逻辑不通顺。个人认为是子虚乌有。
再说大家平常嘴上说的正史，也就是二十四史。需要大量的辩证。
二十四史为纪传体，这种方式的优点是记录详实。缺点是对一个事件不好梳理，甚至方便隐藏一些***，甚至用笔法减轻负面影响。
这种辨别的方法就是看编撰者及所在的机构的政治立场。
到此，以上就是小编对于唐朝历史可信的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史可信的2点解答对大家有用。
