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明朝十大思想家?
(一)李贽:明朝中后期独具个性的思想家;
(二)黄宗羲:为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器;
(三) 顾炎武:社会生产关系变化的具体反映具有启蒙精神脚塌实地的学风对晚清学者影响很大;
(四) 王夫之:王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰;
(五) 唐甄:论“凡为帝王者皆贼也” ;
(六)王守仁:中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家;
(七)陆王心学:是中国历史上罕见的全能大儒,在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响;
(八)张居正:中国历史上最优秀的内阁首辅,明代最伟大的政治家、思想家。
王畿 (1498—1583),中国明代思想家。字汝中,号龙溪,学者称龙溪先生。绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。
明朝福王朱常洵被起义军烹杀,举办福禄宴,事情的真相为何?
朱常洵,明万历皇帝的第三子,因国本之争失败(古代嫡长子继承制),就封洛阳是为福王,1641年洛阳城为李自成攻破,被起义军杀死。关于福王的死法,主要有以下几种说法:
1.直接杀死,收尸安葬
《明史》记载:洛阳城破以后,“常洵缒城出,匿迎恩寺。翌日,贼迹而执之,遂遇害”,并且在两名太监的恳求下,李自成同意为其收尸,“桐棺一寸,载以断车,两人即其旁自缢死”。
但对于朱常洵的死法和具体死后李自成有无损毁尸体,正史并无描述。
2.割肉煮酒,全尸安葬
《流寇志》记载:“王见自成,色怖乞生……贼置酒大会,脔王为俎,杂鹿肉食之,号福禄酒。尸王城下,承奉二人乞葬王而就死,自成许之。敛王于西关,遂自尽于侧”。
可见,该记载杂糅了一些野史,认为朱常洵确实被割肉与其王府内的鹿一起煮了,但李自成并没有对其分尸,也没有全部煮了这么夸张,仍然允许了太监为其收尸,与《明史》的记载较为一致。
3.被肢解下锅,与鹿肉下酒
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