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隋唐时期选官制度的变化?
从察举制变为了科举制,隋唐时期在官吏选拔上的最大贡献是创建了科举制。
科举制与察举制最大的区别,在于察举制是由他人推荐,考试为辅;而科举制为自我推荐,以考试定取舍。
科举制度在唐代起了重要作用。他改变了前代选官制度中权力下移之弊,适应了加强中央集权的需要,把官吏的选拔权彻底收归朝廷。还扩展了统治集团的社会基础,打破了官僚世家倚仗门荫资历对政权的垄断,为中小地主乃至平民开辟了入仕途径,形成了由下层社会到上流社会的政治通道。
选官制度演变顺序?
从夏朝到春秋时期,选官制度为世卿世禄制,官位主要靠世袭;战国时期,除了世袭爵位外,也按军功授爵;西汉武帝时期开始实行察举制,包括地方察举和皇帝征召等;魏晋南北朝时期的选官制度为九品中正制;隋唐时期,产生了科举制;宋元时期科举制进一步发展,明清时期实行八股取士。
隋唐时期的选官制度有何积极影响?
隋唐时期的选官制度是科举制,之前的魏晋南北朝是九品中正制。
1、科举制度的施行是新兴庶族地主阶级的产物,提高庶族地主的地位,加快了国家的发展和进步。
2、加强了中央集权,巩固国家统一。
3、打击门阀氏族的势力,将选拔人才的权利收归中央,顺应了历史趋势。
5、促进跟周围藩国的外交交流,比如新罗(现在的朝鲜半岛),日本等国家纷纷引进这种选官制度,加快国际间的文化交流和融合。
商王朝到底是如何进行选官的?
咱们来通过史记中记载的商王武丁寻找傅说的故事来看看商的选官方法:
武丁继位后,想要重新振兴商。但望眼朝廷,却找不到一个合适的人来辅佐他,帮助他处理政事。于是,日有所思,夜有所梦,一天晚上,武丁在梦里遇到了一位圣人,这位圣人的名字叫说,兴奋的武丁立马起床,根据梦里的印象画出了说的画像。
武丁看遍所有的官员,发现没有一个人长的像说,于是他派官员带着画像去民间去找,终于在傅险这个地方找到了说。当时,说只是个筑城的奴隶。说被带去见武丁,武丁一见到他,发现他和梦中的圣人一模一样。武丁和他谈论,发现他果然是个圣人。于是就任命他为相,商果然又重新太平。
因为是在傅险这个地方找到的说,于是,人们就把傅作为他的姓氏。称为傅说。
谢邀,我是日月千年依旧。读史可以知兴替,明得失。所以背下来是没有用的,要去提炼,正所谓纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
关于古代选官制度,现代我们最熟悉的是科举,但是我们科举也只是在隋朝时期产生的,才出现1400多年,五千年历史一半时间都没有占到!
那么隋朝之前选官是依照什么标准呢?就是历史上非常出名的九品中正制,起于曹魏,剩行于两晋南北朝,直接造成了门阀氏族的垄断,乌衣巷千年至今犹在。
然后在之前,不光是秦,夏商周选官制度都差不多。因为古代交通不便,圈子比较小,基本官职来源于开国功臣和亲属爵位。
比如我们常说的商朝时期的比干,就是丞相,他的另一个身份是纣王的叔叔!
从夏商到春秋,选官主要按爵位;战国时期,商鞅变法等地主阶级改革才重视按军功授爵,(标准从爵位到军功)。即是***取的是世卿世禄制度,所谓世卿,就是在天子或诸侯之下的世族世袭地享有卿的地位并且掌有***者。这种世卿制的出现,是他们世代占有土地,秉承氏族社会遗留的必然结果。这种世卿制度与民族集团互为表里,世代执政本于氏族共治之习,而氏族的存在也仰赖于世代把持官府。当时掌政的氏族都要尽量把持他们的既得利益,同一氏族的成员是不轻易排斥于权益之外的。
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