大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝风水发展历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝风水发展历史的解答，让我们一起看看吧。
杨公十三忌的由来？
杨筠松（834-906年），名益，字筠松，号救贫，窦州人。中国四大堪舆明师之一。唐·僖宗（874-888年）朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。乾符六年（874年）王仙芝赵义,黄巢应之。广明庚子（880年）黄巢入长安（今西安),（另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀.）杨救贫窃得《禁中玉函秘术》，即郭璞《葬书》，回到赣州，在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。
杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从；期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险 ，所以杨公有十三忌。[忌：者死亡之忌也，君不见人家上辈死了，就在门上帖上“忌中”二字的白条].杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千***变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的***在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。
杨公忌日的由来是：
杨公指的是唐代著名的堪舆明师杨筠松，由于他一生都为民做事，深得百姓的爱戴，所以将其称之为杨公。
杨筠松过于正直和善良，被一些歹毒之人陷害，把杨筠松当作了眼中钉、肉中刺，杨公这一生被害多达十三次，因为杨筠松的正直，还有对百姓做的实事，也是得到了神明的庇护，从而每次都能够从凶险之中得以幸存。
后来根据这十三次的受害时间节点，杨筠松将这十三次称之为：十三忌，也就成为了民间称之为的：杨公忌。
“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
李淳风能推算出唐代国运，为何却放任自己坟墓被盗？
首先表示，李淳风真正的坟墓根本就没有被盗，被盗的所谓李淳风的墓，不过是当地人崇拜李淳风而修建的。
那么，李淳风真正的墓地到底在哪里呢？
先让大家一睹淳风墓的真容，再听我慢慢与你道来。
李淳风是唐代著名天文学家、数学家、道士，大家知道他大都是因为《***》。
说到李淳风，就不得不提到他的师父袁天罡，《***》就是当时唐太宗李世民为推算大唐国运，命他们师徒二人所作。
袁天罡是当时著名的相士、天文学家、星象学家、预测家。大家都看过《西游记》，里面有个给龙王***的袁守诚，就是袁天罡的叔叔，可见袁天罡也是家传了，当然，这都是传说故事，历史上袁守诚并无其人。
有一年袁天罡夜观天象，发现西南千里之外有王气，便立刻报告唐太宗李世民，李世民大惊，命袁天罡到西南实地查看，袁天罡出发后，李世民仍不放心，又让李淳风也去考察。二人同时找到了四川阆中，只见大小蟠龙山如两条蛟龙盘绕城，形成龙凤之势，于是命人将大小蟠龙山结合部分砍断以破龙脉。今天，阆中依然留有“锯山垭”的遗迹。
之后袁天罡根据风水学说，在阆中原古城的基础上重新规划建设，使之成为独特的九横九纵的格局。
这个问题很好答，推算出唐代国运很简单啊！推算出自己的坟墓被盗也很简单，并且都能算出来。可是他为什么放任自己的坟墓被盗？
我去查了百度，发现百度上说他的墓保存完好。
既然有人这样问，我就当它被盗。这个原因，我是这样理解的，因为坟墓不重要，他的人都不在了，还在乎一具枯骨干什么？而且坟墓被盗，于他自己也并没有什么损失。对于一个通晓天机的人来说，其实顺应自然才是最好最真的道，才会更加昌隆。
虽然我并没有研究过李淳风的生平和著作。但是我在野鹤老人《天机书》，以及邵雍先生的《梅花易数》里经常的提到李淳风的数理高超。而且先生也是一位非常值得敬佩的易学家，所以我也同样是敬仰他的。
我相信他是觉得坟墓不重要的，而且在他生前一定也卜算过，觉得有可避，有可不避。而这个坟墓被盗一定是可不避的。
我没有见过他的书籍，但是我记得邵雍先生关于生死的解释。先生临终，呼***沐浴更衣，***哭了，问道:“先生善趋避之术，何不自避？”
先生坦言:“世间事，有可避，有可不避。我今当寿终正寝，不须避也。”
而另外一个例子是野鹤老人自己遇到的:他一日无事，行自江边，见一年轻人在江边徘徊，心中一动，便与答话，询问得知是要渡江。他暗起一卦，预知今日必有覆舟之祸，苦留年轻人明早再行。
到此，以上就是小编对于唐朝风水发展历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝风水发展历史的2点解答对大家有用。
