癸酉本明朝历史,明代癸酉

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于癸酉本明朝历史的问题,于是小编就整理了4个相关介绍癸酉本明朝历史的解答,让我们一起看看吧。

  1. 明万年元年是公元多少年?
  2. 崇祯九年是公元多少年?
  3. 读过《癸酉本石头记后28回》后,有什么感想?
  4. 明朝都有哪些爵位世袭罔替的?

明万年元年是公元少年

历史上没有明万年元年。应该是明万历元年。明万历元年是公元1573年(农历癸酉鸡年)。

万历为我国明朝第十三位皇帝神宗朱翊钧的年号(1573年-1620年),开始于公元1573年(万历元年),至公元1620年(万历四十八年)结束,前后总共四十八年。

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崇祯九年是公元多少年?

崇祯(公元1628年—1644年三月)是明朝皇帝明思宗朱由检的年号。

崇祯 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 八年 九年

公元 1628年 1629年 1630年 1631年 1632年 1633年 1634年 1635年 1636年

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干支 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

读过《癸酉本石头记后28回》后,有什么感想?

我从1986年就开始看红学研究,也一直在猜结局。但多年来一直禁锢在曹雪芹家史上。直到看到癸酉本,才发现被误导了。应该将红楼梦当成明朝灭亡史来看,才能看出人心人情。才能明白探春所说的,百足之虫,死而不僵的含义,才能理解贾雨村,探春,凤姐为何被称为生在末世。也只有当成明朝灭亡史,才能发现通灵玉的隐喻。也知道开篇所说的“无才可去补苍天,枉入红尘许多年”的含义。如果当成家史看,就跳不出金玉良缘和木石前盟的窠臼,格局就变小了。也无法弄懂“玉带林中挂,金簪雪里埋”的含义,以及妙玉为何在金陵十二钗正册中。只有看过癸酉本才能明白。

明朝都有哪些爵位世袭罔替的?

王肯定是可以世袭的,而且明代有别于前代是把王和给分开了。将王与公侯伯子男五等爵分离,是明代区别于以往朝代的一大特点;并且给勋爵只有爵号与食禄,而不再有封邑,公、侯等爵位的还将赐予铁券,以示其功勋卓著,皇恩浩荡。王一般是皇帝的兄弟或者儿子

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除非叛逆或者无子嗣国除。

后革子、男,只留公、侯、伯三等,细分为七个等级,这一明朝爵位变化在《万历会典》中已做出明确的总结“国初因前代之制,列爵五等,非有社稷军功者不封,子男后革。”在功臣外戚封爵食禄方面也做了明确规定。并于洪武二十五年(1392)规定:“公,五千石至二千五百石;侯,千五百石至千石;伯,千石至五百石。”同时还一并定制:“凡爵非社稷军功不得封,封号非特旨不得予。”爵分两种,一是只授终身(不世),二是可以世袭(世),世与不世,以军功大小而定,均给诰券。

没有一定之规

所谓世袭罔替,意思就是说可以世代承袭并且没有次数多限制。世袭是中国古代爵位和官职的一种传承制度,在实行世卿世禄的先秦时代,从天子到最低级的贵族士,他们的爵位官职以及封地都是父子相承的。当时的这种承袭是无限次的,除非改朝换代或者是担任这个官职的家族政治斗争中失败,这种承袭方才中止。

说白了,在先秦时代贵族是比较固定的。贵族和平民或者奴隶之间是不常变换的,在世袭罔替制度下,贵族就基本一直是贵族,而平民就只能一直是平民。这种情况的改变,是汉代以后。

到了汉代,官职已经不再是世袭罔替了,虽然当时选官还是多集中在官僚家族成员中,但汉代开始特定职务的官职已经不再是由某一个家族一直担任了。

到了魏晋时期,世袭制度被进一步细化,分为世袭罔替和世袭两种。世袭罔替自然还是无限次的继承,并且爵位等级也一直不变。但世袭就不一样了,虽然可以继承,但爵位逐代降级并且是有次数限制的。

到了宋代,世袭罔替基本被取消,并且爵位也开始不能世袭。到了明朝,明朝宗室多被封为王爵,而外姓则被依次封为公侯伯等爵位。明朝宗室的封爵自然是可以世袭的,但外戚和功臣的爵位能否世袭则要看军功大小。军功大自然可以世袭,如果军功小则只能是一代受封。

明朝有的爵位是世袭罔替的有的则不然,明朝可以世袭罔替的爵位多是明朝宗室的藩王。不过除了藩王,孔圣人一家的衍圣公一爵也是可以世袭罔替的。不仅是明朝,自儒家成为中国正统后,历朝历代都是如此。一般说的世袭罔替均是指清朝时期的“铁帽子王”。

到此,以上就是小编对于癸酉本明朝历史的问题就介绍到这了,希望介绍关于癸酉本明朝历史的4点解答对大家有用。

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