大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝景教的历史的问题，于是小编就整理了5个相关介绍唐朝景教的历史的解答，让我们一起看看吧。
景教于唐朝多少年传入中国？
公元635年（唐贞观九年），传教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到唐朝首都长安，太宗派宰相房玄龄亲往郊外迎接，请进宫中详细询问教义，阿罗本呈上圣经、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到***藏书楼去翻译经典。
三年后，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安建造一座教堂，用于安顿景教教士。
大秦景教在唐朝的地位？
得益于唐太宗的支持，景教在长安周边兴建了许多教堂，这些教堂被称作大秦寺。与其他宗教不同，景教在唐朝走的是高端路线，景教信徒都是达官显贵。有资料表明，唐朝大将郭子仪就是一名景***。为了得到朝廷支持，景教还破例允许在教堂上悬挂唐朝历代帝王画像。景教、袄教和摩尼教被称作“唐代三夷教”。
景教是什么？
景教，即唐代正式传入中国的***教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教）分裂出来的***教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的***教派，成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉。
景教始创人为聂斯脱里（Nestorius， 380年~451年），一说指他生于叙利亚，他提出“***二性二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而非授予耶稣神性，因此反对天主之母理论。
十字寺银杏树的传说？
听十字寺旁边开饭馆的老乡讲，十字寺原来有两棵老银杏，是一对老夫妻；1***0年代***时期，十字寺变农田，母银杏粗大，招松鼠，为了驱赶松鼠，村民就在树下放火熏赶松鼠，结果，母银杏树起火，只剩下现在这棵银杏老公。二十年前，在这个孤寡老银杏旁边，又栽一棵母银杏配对，也不知道合适不合适。
每次下山看到这课银杏树，我都充满敬畏，像敬畏神一样，驻足膜拜。
十字寺建于晋代，原是佛寺。唐代改为景教寺院，早期名称为崇圣院。辽代改为佛寺，应历二年（952）至八年重建。元至正十八年（1358）重修，元顺帝赐名十字寺，恢复景教。明清后又为佛寺。
古银杏树树围5.24米，树高约30米。看过网上照片，要4、5个人才能合抱。特别奇怪的是它旁边还伴有一棵古柏。
寺院坐北朝南。殿宇已毁坏，其遗物尚有寺庙地基，及一些石制件。寺院内有汉白玉石碑两通，一为辽碑，正面上方横书：三盆山崇圣院碑记。
满树、满地、满眼的金黄，正是：
金黄的世界
延续着童话般的梦想
那便是深秋的海洋秋语
每年11月正是观赏银杏叶的最好时间
大唐是被宗教毁掉的吗？
唐代的时候宗教确实很兴盛。但历史学界的主流观点，并不认为宗教是导致唐王朝灭亡的主要原因。
主流观点认为唐王朝中晚期以后，蕃镇势力割据，地方势力做大，是导致唐王朝灭亡的主要原因。除此以外，在中央层面又有很严重的宦官专权和党争问题，这就进一步加速了唐王朝的灭亡。
那么宗教是否在唐代衰亡的过程当中发挥过作用？
从历史资料上来看，没有发挥直接而且显著的作用。唐代是被朱温灭亡的，他本人是藩镇势力的典型代表，没有依靠宗教势力发展。晚唐时期的黄巢起义，对唐王朝可以说是构成了近乎致命的一击。他和宗教的关系也不大。中晚唐时期的唐武宗灭佛，虽然在当时的社会上构成了比较大的影响，但并没有发生佛教势力直接进行大规模武装对抗的情况。而且此时距离唐王朝灭亡还有相当长一段时间。
至于宗教在唐王朝衰亡过程当中发挥的间接作用，是很难下结论的。以唐代时最为兴盛的宗教佛教为例。确实当时出现了从皇帝到下层民众普遍性的，对于佛教的施舍热潮。法门寺地宫的发现，证实了唐代上层社会对于佛教的热情。敦煌石窟则证实了下层民众对于佛教的热情。不可否认当时一定有大量的社会财富用于佛教。但这是不是就是导致唐王朝衰亡的主要原因？是不是把这些钱用到其他领域，就可以延缓唐王朝的衰亡？这种***设性的问题是难以回答的。其实反过来说，无论在哪个社会都需要一种宗教性的因素来维持社会的精神稳定。无论中外皆是如此，所以说把投入到宗教上的物质都视为是浪费，其实也不是一种客观的态度。
到此，以上就是小编对于唐朝景教的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝景教的历史的5点解答对大家有用。
