大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝各领域历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝各领域历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝有哪些治世局面？
第一点，宗教自由，商业繁荣。在唐朝早期，可以见到很多国外来中国传教的宗教，中国其他的任何朝代，都没有这么开放，从而造成商业异常的繁茂，很多早期东赢日本人，欧洲人，***人，印度人，新罗高丽人，北方的少数民族。都聚集长安做买卖，毫不夸张的说，在当时的唐朝国都长安，随便就可以见到很多各种肤色有外国人，这是其他任何一个朝代都没办法比拟的开放性
第二点，唐朝在民族个性上有兼容的基因，早在五胡乱华时期就埋下了***，唐朝的开国之主李渊李世民，都带有胡人血统。某种意义上，这种中原地区的民族大融合。像滚雪球一样，直到唐朝的强盛。
第三点，这位靠《玄武门之变》，夺权的皇帝李世民，通过从谏如流，知人善任。在管理的任免上面，那可是下了苦工。重用魏征这样的刺儿头，很不容易，再比如，完善整个科举制度，以农为本，让百姓休养生息。使的社会整体环境较为安稳。
唐朝初年面对的是隋末大战留下的烂摊子，人口急剧减少，百废待兴。贞观开始的时候户数不到三百万，人口约在千万。唐太宗知人善任，君臣通力合作，在各方面都成果斐然。那是个开创的时期，唐朝各种制度在大为完善，政治和谐，经济繁荣，文化也很发达，国家走入太平盛世，因此被称为“贞观之治”。
从贞观的中后期开始，太宗的进取精神已经衰退，而且骄傲自大，导致贞观之治的局面没有继续更上一层。
唐高宗李治继承贞观遗风，先后灭西突厥、百济和高句丽，国家版图达到最大，内部安定、百姓乐业，繁盛长达三十年之久，史称“永徽之治”。高宗治理国家尚可，唯一的问题就是管不住老婆，差点断送李唐江山。
武则天时期的政治斗争并没有影响大唐继续前进，唐玄宗在结束武周政权之后，继承唐太宗和武则天遗留下来的大好局面，加上他很有作为，***走入了黄金时期。开元二十八年，全国户数八百四十万，人口四千八百万，经济极其繁荣。***盛世，名不虚传。
然而，唐朝的衰弱也是从这一时期开始的。
进入天宝年间之后，玄宗开始败家，昏招无数，自己骄奢淫逸，任用李林甫杨国忠这种人暂且不说，最厉害的是在边镇设立节度使，藩镇由此坐大，直接导致安史之乱，唐朝后期的藩镇割据就是他造成的，贻害子孙。
必须要说，玄宗很会作，实现了王者到青铜的华丽转身。
唐诗的初唐、盛唐、中唐、晚唐是如何区分的？
对唐诗喜爱也只是刚刚开始。怎么划分也不是不精确。以初唐骈体文和赋为主。把诗从艳词走上更加宽广的诗境界，以初唐四杰的骆宾王，王勃，杨炯，卢照邻。如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。张若虚的《春江花月夜》打开盛唐唐诗之大门。所以说孤篇压全唐。是盛唐的开篇之作。喜欢晚唐的李商隐的《锦瑟》最后一句"此情可待成追忆，只是当时己惘然"。
唐朝的历史主要划分四个阶段，分别是初唐、盛唐、中唐和晚唐，每个对应不同的时期。
初唐：玄武门之变之前
盛唐：玄武门之变之后到安史之乱之前
中唐：安史之乱之后到黄巢起义之前
晚唐：黄巢起义之后
相应时期的唐诗，也分为初唐、盛唐、中唐和晚唐，不过具体到了对应年份：
初唐：高祖武德元年（公元六一八年）至玄宗先天元年（公元七一二年）
盛唐：玄宗***元年（公元七一三年）至代宗永泰二年（公元七六六年）
中唐：代宗大历元年（公元七六六年）至文宗大和九年（公元八三五年）
晚唐：文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年）
今人习以为常的知识，未必都是横空出世，瞬间成立，而多半经过一个较为漫长的过程，逐渐被世人接受认可。唐诗的分期，就是这么一种常识。
唐诗分为初唐、盛唐、中唐和晚唐，即所谓“四唐说”，经历了以下几个关键点：
唐诗诞生之后的五代和赵宋时期，人们已经萌发出对唐诗进行分期的概念。程颐的***，“程门立雪”的主人翁杨时，在《龟山先生语录》中说：“诗自河梁以后，诗之变，至唐而止，元和之诗极盛。诗有盛唐、中唐、晚唐，五代陋矣。”
杨时提出了盛唐、中唐和晚唐，即“三唐说”，没提及初唐，也未进一步阐明划分的界限。不过，这可以视作是“四唐说”的肇端。
如果说北南宋之交的杨龟山还未有“四唐”的概念，那么，南宋的严羽可以说已经朦胧具备四唐的意识了。他在《沧浪诗话·诗体》下，列唐初体、盛唐体、大历体、元和体和晚唐体。
严羽列出了初、盛、晚三唐，而大历和元和，后人一般视之为中唐的两个重要阶段。因此，严羽获得了唐诗分期首创者的桂冠。
只是需要说明的是，这里严羽讨论的是由风格划分的诗体问题，而非由时间划分的诗史问题。所以，他并不是明确提出“四唐说”的第一人。
严羽之后很长一段时间内，没有出现超越其见解的观点。而元代的杨士弘编有《唐音》一书，他辨音选编唐诗，把其所认定的“正音”之诗大致按照严羽“五唐”说的顺序排列。
可以说，杨士弘实际上把严羽的唐诗风格论思想中的唐诗分期思想强调了出来，并加以强调。可惜，整个元代没出现一位学者，更进一步提出四唐说。
正式提出四唐说的是明代学者高棅，在《唐诗品汇·总序》中，他变严羽五体为四体，以贞观、永徽为“初唐之始制”、神龙至***为“初唐之渐盛”；***天宝为“盛唐之盛”；大历、贞元中为“中唐之再盛”，元和之际，为中唐向“晚唐之变” ；开成以后为“晚唐变态之极” 。
一般认为安史之乱为分界点，安史之乱之前的为初唐***唐，安史之乱之后为中唐和晚唐。初唐时期唐朝国力鼎盛，至唐玄宗继位为初唐，唐玄宗继位之后出现盛世局面，这一时期为盛唐。安史之乱之后，唐代宗大历初至唐文宗大和末（766－835）这一时期被称为中唐，其后至唐朝灭亡被称为晚唐
唐朝的政治制度是什么样子的？
唐朝继承了隋朝的政治制度，汉高族李渊在隋朝的政治制度上作了一定修改，变成三省六部制，将中央大权划分到中书省、门下省、尚书省，三***官均为宰相，这样平分相权，又相互牵制，避免了大权集中。宰相集体在设于门下省的政事堂议事，三省职权合并在一起才构成完整的宰相权力，中央省具有出令权和勘议权，门下省则署颁制敕，裁决庶政，其中门下省在日常政务处理过程中处于枢纽[_a***_]。尚书省下设六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）成为政务执行主体，所有其他的省（如秘书省、殿中省、内侍省）及寺监、诸卫、东宫、王府和地方官，都是掌管具体事务的部门，甚至御史台的监察职权也是围绕六部所掌行政而行使的。所以称为“三省六部制”。
唐初时期基本沿用了隋朝的政治制度，并且在隋朝的基础上进行完善和修改。使得制度更加完善，进一步加强了中央集权。
1、唐朝中央制度实行三省六部制，三省分别为：中书省（起草诏令），尚书省（负责执行），门下省（封驳审议）。三省下设六部分别为吏、户、礼、兵、刑、工部，负责不同的事务。此举旨在用分权的办法加强君权。
3、唐朝实行科举制，使得官员的选拔更加规范化，制度化。科举制始于隋朝，经唐朝发展，完善，成为了官员选拔的重要途径，使得更多的读书人能够通过科举参政。
唐朝作为我国古代封建时代最强盛和统治时间最长的王朝之一。疆域之大，境内民族之多，国力强盛、文化繁荣。在当时，可谓是世界之第一强国。唐朝的政治制度，基本上是沿用了隋朝的制度，但在一些方面有所改进，所以比隋制更为完善和严密，中央集权也得到了进一步的加强。以下是具体政治制度：
一，三省六部制。三省为尚书省、门下省和中书省。尚书省下设六部，吏、户、礼、兵、刑、工。每部各辖四司，共为二十四司。三***官起初均为宰相，共同议政。但是由于尚书令权利太大了，唐太宗时，不再授人，而是以左右扑射代行权利，左右扑射成了当然的宰相，但后来要加上“同中书门下”的头衔才能为宰相了。宰相们平时在政事堂讨论军国大事，政事堂会议是协助皇帝统治全国的最高决策机构。宰相的权利分于三省，又由品级较低的官吏担任，这就进一步削弱了相权，加强了皇权。
二，一台五监九寺。一台为御史台，掌监察权，监察中央和地方官吏，参与大狱的审讯。五监为国子监、少府监、将作监、军器监、都水监。国子监掌文教，少府监掌***手工业生产，将作监掌土木工程建设，军器监掌制造军器，都水监掌水利建设。九寺为掌礼仪祭祀的太常寺，掌皇室酒醴膳食的光禄寺，掌兵器仪仗的卫尉寺，掌皇族谱籍的宗正寺，掌***车马和国家牧政的太仆寺，掌刑法断狱的大理寺，掌国宾礼仪的鸿胪寺，掌国家仓廪储备的司农寺和掌财货、贸易的太府寺。
三，州县和道。唐初时，地方行政制度沿用隋制，为州县两级制，州的长官为刺史，县的长官为县令，县下设乡，乡下设里。唐太宗时，为加强地方控制，全国划分了十个监察区，称为道。常派黜官员到各道巡察。唐玄宗时，全国分为了十五道，每道还设有***访使，督查所属州县。
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唐朝的政治制度主要是在唐高祖李渊在武德七年颁布很多的制度和法令确定的，主要还是继承隋朝的政治制度，之后的唐太宗，唐高宗和武则天时期只是在这些制度和法令上发展，并没有做出根本性的改变。
唐朝的三省之一为中书省，正副长官为中书令和侍郎，下面又设置中书舍人，负责起草诏制
门下省的正副长官是侍中和侍郎，下面设置事中，负责审核中书省所起草的各种诏书，如果存在失误就会被驳回，并且还会审批尚书省的各种奏抄
尚书省的正副长官为尚书令和左右仆射，之下又设置左右丞；该省主要贯彻执行中央所拟定的政令，统辖着吏，户，礼，兵，刑，工六部，因为曾经唐太宗担任过尚书令，所以在唐太宗之后，各个官员们避居该职位，形同虚设，所以，在实际执行当中，尚书省的最高长官只是左右仆射
由于三***官的权利十分巨大，制约到皇权，所以后面设置了政事堂，凡是参加政事堂议事的皆为宰相
中央的监察机构是御史台，长官为：御史大夫，御史中丞，主要负责的是监察百官的各种行为和府库的出纳，可以称之为“天子的耳目”
唐朝的最高司法审判机构为大理寺，执行司法的是六部之中的刑部，中央的监察机构御史台则是负责监督大理寺和刑部执行的整个过程，如果有重大的案件出现，会有大理寺，刑部，御史台共同审理，，称为“三司推事”
唐朝的地方制度也是沿袭隋朝的地方制度，为州县二级，州的长官为刺史，县的长官为县令，县以下实行的是乡里制，百户为里，五里为乡，在城市的居民区则以坊为最基本的单位，乡，里，坊这些都是最基层，直接负责统治百姓的机构
唐朝被称为草书发展的峰巅，代表作有哪些？各具有什么特点？
谢谢。
一。秦朝为了全国统一货币，度量衡，文字，命李斯将象形文字编创为小篆，作为国家与社会通用的文字。
二。魏晋时期钟繇在小篆的基础上发展了楷书，（力命表）紧随其后出现书圣父子二王，将文字书法又一次的发扬光大。
三。第三阶段就***盛世，唐代的书法家可以说是人才济济，楷书界有颜，柳，欧，褚，虞等诸多大家。草书界张旭，怀素，孙过庭等。
中国文化走向的***的时期是唐朝和宋朝，唐代社会用现代的话来说，是繁荣开放的朝代，赢得世界各个国家的前来取经。这样融汇了中西文化的贯通，更使唐代的文艺青年层出不穷。唐诗，书法，绘画，文赋，歌曲，都达到了最高峰。
书法除了楷书，还包括行，隶，篆，草。草书当首推张旭，怀素，孙过庭这三位大家。张旭草书的代表作，（肚痛贴）其特点是狂放大胆，沉稳遒迈，时而细笔如丝，连绵直下，气势连贯，浑若天成。在粗与细，轻与重，虚与实，断与连，疏与密，开与合，狂与正之间往复。表现出和谐一致，气韵生动，波澜壮阔的艺术画卷。充分的体现了作者无拘无束的高雅艺术魅力。
僧人怀素的代表作（圣母贴），其艺术特点是，圆浑古茂，多带章草，遒劲圆转，温润古健，较之（自叙贴）的极力纵横，一泻千里的风格来说，（圣母贴）是章草中的佼佼者，中规中距，沉稳洒脱，是其代表作品。
孙过庭的代表作（书谱）其笔法深得二王真谛，首段起笔沉稳，速去缓来，应规入距，写到中段兴起，笔势渐转放纵，点画相连，钩环牵引，笔意风发，波诡云谲，尽情挥洒，***迭起一气呵成。达到了智巧兼优，心手双畅的境界。
唐代的书法艺术不论是楷书还是草书，都将中国文字艺术发挥到了极致。至今我们一直在追寻它的足迹，学习它的精华，唐代的草书艺术永远都是国之瑰宝。
到此，以上就是小编对于唐朝各领域历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝各领域历史的4点解答对大家有用。
