大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝 迷案历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝 迷案历史的解答，让我们一起看看吧。
中国历史三大迷案所指的是哪些？
历史之谜，等你来解
中国历史悠久，人物众多，史料丰富。既有英雄壮士的慷慨悲歌，又有帝王将相的传奇经历。而有些故事，就像谜一样牵动史学家和历史爱好者的神经。
老子的出关之谜
有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，至今没有得出很确凿的证据。有人说经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大***。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导致意外身亡。
西施的生死之谜
西施位居中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(‘沉’，古作‘沈’)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休的《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。
杨贵妃生死之谜
杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。
历史上的未解之谜很多，每个人内心其实都有自己的答案，你觉得这些谜的答案是什么呢？
展子虔《游春图》带出了怎样一段历史迷案？
《游春图》是展子虔的绘画作品，展子虔是隋朝时期绘画名家，他曾经东魏、北齐、北周然后到隋朝。同时展子虔也是仅有的绘画作品可考迹的隋朝绘画名家。他擅长绘画，比如人物、宫苑、楼阁等，尤其精通于山水之画，而他的传世著名绘画作品《游春图》，则是我国存世颇为古老的山水画。
展子虔在山水画方面的成就很高，同时他也创立山水画“青绿山水”的绘画方式，就以已知的山水绘画作品而言，展子虔也可谓是青绿山水绘画形式的重要、首要人物。这说明展子虔在绘画方面有承上启下的作为和地位，所以他在绘画史上所起到的作用是有很大意义的。
展子虔的《游春图》，可谓是脱离了山水、人物画为背景，也可以说是独立成幅。《游春图》的存世，对如今的绘画、艺术是有着很重要的作用和意义的，这也说明那时山水画将要进入一个成熟期的阶段。
不过因为《游春图》对后世绘画有着很大的影响，因为其地位非常高，其也是一个传世珍宝，所以后世很多人对《游春图》非常钟爱，以至于后来《游春图》遭遇多次经手。
那展子虔的《游春图》带来怎样的历史迷案呢？
《游春图》画的是天、水相连的情景，有青山绿水，有人骑马，有人在湖边停留，也有人泛舟于湖上，湖的案上花朵盛开。《游春图》经过隋唐时期，又到了宋朝宋徽宗时期，画上还有宋徽宗写的展子虔游春图六字。
后来北宋灭亡，《游春图》则就流出，不过后来《游春图》又落入贾似道的手中。到元朝时期，元成宗的妹妹则得到了《游春图》。
《游春图》经历了元朝后，朱元璋建立的明朝，明朝建立后，《游春图》存于明朝内府中，但是后来明朝的权臣严嵩得到了此图。到明朝万历年间，一个叫韩世能得到了《游春图》。
而在明朝灭亡，清朝建立后，有人带着《游春图》就归顺了清朝，此图也就归清朝内府所有了。
清朝灭亡后，清皇室被迫离开紫禁城，溥仪就带着大量的宝物去了天津，之后又去了长春。
《游春图》是隋朝画家展子虔创作的作品。图中展现出天水相连的美伦美焕，上有青山翠绿，下有湖水碧波，山水交相辉映，美不胜收。英俊的才子，美丽的佳人，游船在水面上的微波荡漾，衬托着岸上的桃花绽放，好一幅绝世精美的游春图。
明媚的春光之下，那森林中的农舍，山谷中的寺庙，时隐时显。那山水的景色，那春天的气息，那人物的描绘，那整体的布局，都是开创唐代山水人物画派的先河，具有很强的代表性。这幅画是展子虔传世的唯一作品，也是现存最古老的画卷。它的存在对中国乃至世界的绘画史，艺术史都具有极其重要的作用。
展子虔的《游春图》，历经千余年的沧桑巨变，留下了一段扑迷离奇的历史悬案。历史上对这幅作品是否出自展子虔之手，以及创作的年代，一直以来都有争议。尽管画面上有宋徽宗题写的:展子虔游春图，这六个字，但是文学家沈从文还是提出质疑。他的理由是，《贞观公私画史》《宣和画谱》都没有提到展子虔这一作品的相关记载。画中男子的衣着，女子的坐式，与隋代的习俗也不相符。当时的收藏字张伯驹，他还是认准这幅画是属于展子虔的原创作品，
《游春图》经宋徽宗签名后，在宋室南迁时流散出去，被奸臣贾仙道所有。宋灭亡之后，由元成宗长公主得到了这副画，并由冯子振，赵严，张珪等人赋诗卷后。明朝初年回归朝中府内，后由严蒿所有。万历年间，苏州收藏家韩世能收藏。入清后，归清内府所有。
1948年8月日军投降，溥仪仓皇出逃，许多书画珍宝流散在东北民间，《游春图》则在北京出现。当爱国知名人士张伯驹得知装裱***马霁川，准备通过商人，将此画卖到国外，立即报告故宫博物院，院长以经费不足，无法收购.作为表态。张伯驹出于无奈，卖掉几处私宅和夫人的首饰，最终购得《游春图》。1952年，这一顶级的传世国宝，由张伯驹夫妇转让给故宫博物院。
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展子虔和《游春图》
展子虔(约公元550- 604年)，隋朝著名画家，渤海(今属山东)人，人物、车马、楼阁、山水等，都是他的长项，但最擅长的还是人像。据说他画的人物描法细致，生动逼真:面马则站立者有走动之势，伏卧者呈起跃之状;画山水，则有方寸中尽显天地的气概。《游春图》 解决了以往山水画“人比山大，水不容泛”的问题，准确地把握住了山、水、人物、舟车的比例关系，大大促进了山水画的发展。
在中国美术史上，展子虔影响最大的是他的山水画。他尤其善于表现自然山水的深远空间感，能充分表现出山水的美和气势。在我国目前存世的山水卷轴画中，展子虔的《游春图》是人们迄今发现的年代最早、保存最完整的一幅。展子虔的《游春图》，描绘的 是贵族们游春时的情景。图中展现了水天相接的情形，上有青山叠翠， 湖水融融，也有士人策马山径或驻足湖边，还有美丽的仕女泛舟水上，令人感到熏风和煦，水面上微波粼粼，岸上桃杏绽开，绿草如茵，美不胜收。整个画面显得场景阔大、视野辽远，这就是画史中所说的“咫尺千里”。展子虔在山水画上所达到的成就及绘画方法在当时无人能及，开创了青绿山水派，被唐代李思训、李昭道所仿效学习。展子虔被后世誉为“唐画之祖”。
清时，《游春图》经梁清标、安歧等人之手而归清内府，后清[_a***_]走向灭亡，此画随溥仪出宫被携至长春伪满洲皇宫的东楼收藏，日本投降后，伪满皇宫被洗劫一空，《游春图》也流落东北民间。
1946年初，故宫散失于东北的书画开始陆续出现。北京琉璃厂玉池山房古董商马霁川最早奔赴东北，收购到不少字画精品。回京后，他将一些伪迹和平常之品售于故宫博物院，所得足以赎回本金；然后将一些真迹和精品售于上海以取重利，甚至勾结沪商辗转出国，如唐代陈闳的《八功图》卷和元代钱选的《杨妃上马图》便是因此流出国外。在紧要关头，隋代展子虔的《游春图》卷竟也落到了马霁川的手上。
著名大收藏家张伯驹先生得知马霁川得到了展子虔的《游春图》卷后，异常着急，唯恐国宝被商贾转手售出国外。张伯驹先生一面请墨宝斋的马保山从中周旋，一面奔走告知各家古玩厂商，声明此卷有关历史，决不能流失出境，否则便是中华之罪人，使各商家有所顾虑。
最后张伯驹先生被迫卖掉了豪宅和夫人潘素的首饰才凑出黄金200两《游春图》收回，并在1952年将此画献给故宫博物馆。
历史的尘埃虽已落地，但《游春图》的故事并没有结束。进入故宫后，这幅字画已破烂不堪，经研究，故宫博物院决定此画由杨文斌师傅负责，徒弟徐建华做助手。
杨文斌在当时有“装裱界的梅兰芳”之称，故宫里80%的画都是经他之手。可即使如此经验丰富的装裱师傅，面对《游春图》依旧难以下手。其徒弟徐建华回忆说，杨文斌不停地吸烟，连着好几天吃不下饭，“不是因为太难了，而是此画太珍贵，就像医生动手术前，要在动刀前把所有问题考虑到，只能成功不能失败”。
《游春图》的整个修复过程历经一年，刷了三遍胶加固颜色，用了700多条补条。《游春图》经修补后，光洁完整，焕然一新。在故宫博物院中以最好的样子重新展示给游人。
明朝历史上轰动大江南北的"蚕神***事件"，究竟是怎么回事？
所谓的“蚕神******”记录在《治世余闻》一书中，案件发生在明朝弘治年间，地点在湖州，情节很诡异，大致过程是这样的：
当地有一位姓伍的大户人家，种桑养蚕。有一年蚕养得太多，桑叶的产量不够吃，只好放弃一些蚕，一共有十几筐，直接埋到土窖里，任其死掉。
伍家又派三位家仆驾船去买桑叶，回来喂蚕。三个人到市上白跑了一趟，没买到桑叶。驾船返回时，突然有一条几斤重的大鱼从水里窜上来，落入小船中。三个人大喜，准备带回去送给主人。
三人半路要经过一个名叫皂林的地方，明朝时这里设有一处巡司，负责盘查往来的船只、货物。三个人的小船有一点不寻常的地方，引起巡司官员的注意，就是小小的一只船，却用了两只橹，跑起来特别快。于是官员追上去盘查，这一查果然查出了毛病，船仓里竟然装了一条人腿。
三个家丁也吓了一跳，那个船仓里明明装着那一条几斤重的大鱼，哪里来的一条人腿？
这个已经属于刑事案件，三个家丁被送到浙江按察司，投入了牢狱，严刑审讯，要他们交待人腿是哪里来的，他们是不是在哪里害了什么人？
古人的审案手段是很可怕的，根本不会顾及什么嫌疑人的权益，屈打成招的例子太多太多。而在这个案子当中，三个人的小船上藏了一条人腿，说明三人肯定有命案在身，或者了解某桩命案的实情，所以浙江按察司的审案人员毫不手软，根本不相信什么大鱼的鬼话，只管痛打，要他们说出尸体藏在哪里。
三位家丁熬不过去，只好胡乱招供说：尸体藏在伍家。办案人员带着他们回去寻找尸体，他们胡乱指了一个地方，挖下去，原来就是埋蚕的地方，十几筐蚕已经无影无踪，挖出来的竟然是一具少腿的尸身。
到此，以上就是小编对于唐朝 迷案历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝 迷案历史的3点解答对大家有用。
