大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国唐朝历史典故的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国唐朝历史典故的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的传奇到底是什么？
唐朝后期宦官专权党争不断，极大的削弱了中央***的控制能力，致使地方藩镇摆脱中央***的控制，各自为政、穷兵黩武、相互攻伐，无论是社会的上层还是社会的下层，都出现过了中国历史上的少有的混乱局面，也诞生了一系列光怪陆离的奇特故事，产生以夸张的手法描写这些故事的文学作品，就是晚唐的***。
唐朝的***指的是小说。***是中国古典***的一种形式，是在魏晋南北朝时期的志怪***的基础上发展而来的，出现于隋朝末年，鼎盛于唐朝时期。
但与志怪***相比，***中的主人公大多都是取自现实生活中的人，因而作品具有比较丰富的社会内容。
西游记跟唐朝是怎样扯上关系的
唐朝时中国文化，农业，商业，军事都是一流的，李世民想通过玄奘出国来给国家一路做宣传，扩大中国的影响力，该做生意的来做生意，该搞关系的来搞关系，该称臣的来称臣，想打仗你可要看清楚了，我大唐随时都能应付。玄奘不仅取回来了佛家经书，也带回来的不少贸易交流，唐朝的长安街上很多来学习和做生意的外国人，使得经济和文化空前活跃。唐三彩远销他国，唐装也风靡一时，茶叶和江南丝绸更是赚取大量外汇，唐朝成为世界上真正的强国。
《西游记》的故事发生在唐朝有他的原因，最主要的还是背后的投资人是唐太宗和佛教的渊源。其他的朝代是做不到的，所以西游不会在宋朝，也不会在元朝。
玄奘口述西行见闻，由***辩机辑录成《***西域记》十二卷。
这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理，交通，没有什么故事。知道他的***慧立，彦琮撰写的《***大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话的色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《***三藏取经诗话》，金代院本有唐三藏，蟠桃会等。元杂剧有无昌龄的唐三***天取经无名氏的二郎神锁齐大圣等。
这些都为《西游记》的创作奠定了基础，吴承恩也正是在这民间传说和话本戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部中华民族为之骄傲的伟大文学著作。
神人畅的典故是什么？
古琴曲《神人畅》是唐代以前仅两首记载下来的以"畅"为题材的古琴曲之一，此曲表达了昔日部落领袖“尧”祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。
历史渊源
六朝时期谢希逸《琴论》曰：“《神人畅》唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄"。此曲音调古朴粗狂，节奏铿锵。描述了神对人的感情，博大而宽宏。其淳朴自然的原始祭神舞留节奏使得曲风苍古雄健，中国传统文化中的"天人合一”的观念在此曲中得到充分的体现。
南朝《古今乐录》中称它为尧所作：“尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰：水方至为害，命子救之。尧乃作歌。”
在2003年文化部组织申报古琴入选世界“人类口头和非物质文化遗产”材料时，曾以较大篇幅对《神人畅》作了介绍，所依据的主要内容是丁承运先生的研究成果。
古琴曲《神人畅》的特色是只用了五根弦，竟有如此生动的艺术效果；还有就是它把十三个徽位的泛音以及徽外音全部都用到了。
据记载，晚唐时期的琴家陈拙的琴论中讲到，有两首琴曲用了“徽外”声，其中之一便是《神人畅》，上，下两准各用一声，谓之“神授声”。泛音清晰透明，属阳，用它表现神。至于十三徽全用甚至还用了徽外，则表现神的无所不在，泛音段的旋律是一种倾诉性的语言，描述了神对人的感情，博大而宽宏。
到此，以上就是小编对于中国唐朝历史典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国唐朝历史典故的3点解答对大家有用。
