大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎么学隋朝历史书写史料的问题，于是小编就整理了2个相关介绍怎么学隋朝历史书写史料的解答，让我们一起看看吧。
中国音乐史的基本史料可分为？
六部分 以朝代为依据 1.史前与夏商周 2.汉魏 3.隋唐 4.宋元 5.明清 6.近现代
中国古代音乐史讲授自远古时期至清末中国音乐发生、发展、演化的所有历史，可谓包罗万象。“我们倡导、书写与传播自己国家悠久音乐历史，是希望将这片辽阔土地上过去发生的与音乐艺术相关的人、事、物、思，尽可能客观地记述下来，传达给年轻的同学们，让他们对自己国家和民族的音乐历史有所知，进而有所思、有所悟。”陈荃有以中国古代历史中的音乐人物、音乐形式、音乐作品、音乐现象、乐器与乐队、乐律理论、谱式与乐谱、音乐机构与制度、音乐理论著述及思想等为主体，通过历史纵向发展框架下的内容类别归纳，尽可能简明扼要地将自己所认识的音乐历史事件诉诸文字，编著了《中国古代音乐简史》。
中国音乐史分为六个阶段，包括：
一、远古的音乐（即原始社会的音乐）当最早的人类开始制造原始的工具和集体进行劳动的时候，原始的音乐便在他们的劳动节奏和劳动呼声中萌发了幼芽。
二、夏、商、西周至春秋时期的音乐（即奴隶社会的音乐）在奴隶社会中，创造音乐的是奴隶──大量的乐工都是名副其实的奴隶，而享有音乐的则是贵族奴隶主阶级。他们不仅把音乐作为享乐的手段，也把它用作加强其政治统治的工具。在当时，最受尊崇的就是奴隶主阶级用于祭祀等重大典礼的乐舞。
三、战国、秦、汉的音。战国时期的巨大变革带来了社会的进步，也促进了音乐文化的发展，然而，封建割据的分裂局面和相互争霸的战争却阻碍着社会的进一步发展，要求统一成了时代的趋势。
四、三国、两晋、南北朝至隋、唐的音乐三国、两晋、南北朝是中国历史上一个大***的时期。这时，国家分裂，战乱频仍，错综复杂的矛盾扭曲了社会的形象。固有的秩序，旧时的信念，统统都已幻灭。人们冀求着新的精神寄托，音乐便是一个理想的避难所。
五、宋、元的音乐隋唐以来的曲子，到宋代及以后相当长的一段时期中成了一种广泛流行的歌曲形式。它的发展，直接导致了宋词创作的繁荣。不少著名词人的作品被运用于实际的演唱，它们既丰富了曲子的内容，也促进了曲子的发展，出现了“减字”、“偷声”、“摊破”、“犯调”等变化运用和发展曲调的手法，产生了徐缓抒情而细腻深刻的“慢曲”，成为当时流行的一种曲式。
六、明、清的音乐“昆山腔”是明代戏曲声腔中成就极高、影响极广的一种。它在元末明初时即已形成，但当时海盐腔盛行，故未能受到广泛重视。
如何阅读历史书？
首先谢谢悟空的邀请。。。。今天头条标识没了好伤心
长生史书读得少，因为在我看来很麻烦。。。只能浅谈
史学界有【史家四长】的说法，尽管这是针对专业的历史工作者，但也不妨碍我们这些业余的“见贤思齐”。
余以为，以【史家四长】即：史学，史才，史德，史识，为读史准则或标准，能够提高自己的水平。
下面简单的讲一下【史家四长】中的一个
史学：在我看来就是历史材料。当然，我们读史最先掌握的也应该是史料，准备史料的时候就得看您是读通史还是断代史了，读通史的话就很麻烦了，您得尽可能的把史料收集完全。上到纪传体，国别体下到墓志铭和各类文集都应该涉猎到。断代史的话就相对简单一些，收集某一时代的史料就行了，但也应该对通史有一定的了解，好比较嘛。
其余，应该多读一手史料而少读二手，不读现代白话历史著作，所谓一手史料，即当事人、目击者的记载、或是相对时间距离最近的著作，时间距离越近，史料可靠性越高，反之则越低，因此要多读。二手史料即后人记载、传闻、时间距离较远的著作，因为时间的关系，这类史料的价值相对较低，但若没有一手史料，其仍有重要价值，因此少读，但不可不读。不读现代白话历史著作，因文言译为白话，受作者水平、观点等影响，难免与原文有差异，读了这些作品，理解起来又与作者有差异，等于史实被扭曲了两次。
要有自己的见解，不要尽信名人，所谓的历史大家在研究史学时和大家一样都是自己得出来的结论和自己的观点，万一你是对的他错了呢？
那就说到这儿了，长生今天很伤心。。。。因为头条号标识被莫名其妙的取消掉了，呜呜呜
到此，以上就是小编对于怎么学隋朝历史书写史料的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么学隋朝历史书写史料的2点解答对大家有用。
