大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于临沂中考历史唐朝时间的问题，于是小编就整理了2个相关介绍临沂中考历史唐朝时间的解答，让我们一起看看吧。
临沂罗庄宝泉寺历史？
关于宝泉寺的建寺时间，众说纷纭。虽然据1935年《续修临沂县志》记载：“寺建于宋代，松柏森郁，东西怪石嶙峋，争为奇状者约里许……”但无旁证。“抗日战争前还存有唐代残碑，可惜现在已经不存在了。”宝泉寺公园的相关负责人介绍说，寺碑尚存10块，其最早者为元代延祐五年，即公元1318年所立之赑屃碑，俗称龟驮碑。碑文标题为《重修宝泉院记》，系进士于顺撰文。文中有“朱陈有旧禅院曰宝泉，因泉而得名也。兵革之际，毁于劫火，碑谱沦没，其详不可考，惟故基址存焉……”等语。
而在明、清的寺碑上，则提到“不知建自何时，始于何人”。因此，宝泉寺建于唐代佛教盛兴之时的说法，也不好排除。即使为宋代所建，其最下限也不晚于北宋灭亡(1126年)之前，因为南宋流亡江南，在此建寺，已无可能。“宝泉寺已有八九百年的悠久历史，是可以肯定的。”宝泉禅寺公园的负责人说。
寺中碑文还提到：经过丁巳(1257年)、戊寅(1278年)、戊午(1318即元延祐五年)60余年的三次重修，“殿宇檐楹，丹青赭垩，焕然一新，望之巍然”，“青松绿竹，秀色蔚然”，“又有清流映带左右，凡耳目之所接及者，俱树林阴翳，山禽野鸟竹风及月而已。幽人至此，顿觉尘消物外，终日徜徉，辄忘返也。此宝泉之胜概，梵宫之福地……”
不难想象，当年的宝泉寺，不但是著名的名胜区，而且是富有浓厚宗教色彩的佛教圣地。因此，寺院香火极盛，游人如云，诗人墨客，来此饮酒赋诗，流连忘返。其中，明清两朝的《沂州志》所载诗人孟海《同诸友游宝泉寺》七律一首，就可见一斑：
巑岏深处梵王宫，迥隔人寰有路通。
古碣暗藏山色里，疏钟遥落水声中。
参天老柏摩云翠，绣地繁花映日红。
抚景放怀拼共醉，狂饮未许去匆匆。
近代，宝泉寺遭战火洗劫，原有殿堂无存，如今的宝泉寺是罗庄镇***1989年重建、2002年山东美华集团扩修的。
1989年，罗庄镇***将宝泉寺及周围辟为公园，2002年前后山东美华集团收归集团名下。通过筑高墙，造亭台，设景点，植花木，购游船，铺路筑坝修桥，使其成为一个名胜景点。
临沂历史英雄？
1、诸葛亮(181年-234年)，字孔明，琅琊阳都(今沂南县)人。三国蜀汉政治家、军事家。以“隆中对”辅佐刘备建立蜀汉政权，出任丞相。六出祁山攻魏未果，病逝于军中。被后代推为智慧化身和“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠君典型。传曾革新连弩，制造木牛流马。著有《诸葛亮集》。
2、王羲之 (303年-361年)，书圣王羲之，字逸少，琅琊临沂人，东晋书法家、文学家，官至右军将军、会稽内史，习称王右军。精通书法，备精诸体，尤善楷行，博***众长，自成一家。书风劲健遒美，为历代所崇尚，世称“书圣”。所作《兰亭集序》被誉为天下第一书。
3、颜真卿(708年-784年)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今费县)人。唐代大臣，书法家。为官耿正，不畏权势。安史之乱中，起兵抗敌，被推为盟主。后为叛军李希烈所害。楷书端庄雄浑，世称“颜体”；行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势。《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。
4、王祥（185年—269年），孝圣王祥，字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。事后母孝，民间流传“二十四孝”有王祥卧冰求鲤故事。今故里孝友村有“王祥卧冰处”。
到此，以上就是小编对于临沂中考历史唐朝时间的问题就介绍到这了，希望介绍关于临沂中考历史唐朝时间的2点解答对大家有用。
