大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝顺应历史的事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝顺应历史的***的解答，让我们一起看看吧。
南宋举办宫廷御宴的目的？
宋代官方宴饮制度是封建集权制度下的特殊政治文化产物，在不同的历史时期展现出不同的发展特征，其内容也处于不断的变化增改中。
就整个宋代官方宴饮制度制度的发展历程和内容而言，较之唐代官方宴饮活动的基础性建设，宋王朝具有完善、改造之功，在某些宴饮制度方面还具有一定的独创性和开拓性。包括闻喜宴费用官给制度的确立，改变了自唐初士子遽钱自宴、唐后期***赐钱援助的闻喜宴费用制度，彻底由官方赐钱全权负责闻喜宴所有事宜的筹办，这也是宋代“右文”政策和以仁治国理念的突出表现。
此外，宋代官方宴饮簪花制度的确立，改变传统官方宴饮活动中君臣饮酒和诗、品评文章的相对传统拘束、略显单调乏味的交流方式，以赐花助兴、***气氛的新型***方式活跃、轻松君臣的沟通，有效促进统治集团的和睦发展和统治阶层的安定团结。
而宴饮簪花制度的盛行，顺应着“贵近之所好，下必效之”的感染定律，士大夫和平民阶层纷纷效仿簪花以戴。簪花现象在宋王朝的盛行，反映的是宋代庶族阶层的崛起而导致社会风尚的变化，改变唐朝贵族社会高雅尊贵的审美情趣，趋于“以俗为美”的审美倾向，使整个宋代社会呈现出上下一致、内外统一的精神风貌，也在一定程度上拉进统治阶层与被统治阶层的关系。
宋代官方宴饮制度较之唐朝而言，具有宴饮内容更为丰富、宴饮礼仪相对完备、宴饮风格转为简约雅致等特点，这些更为完善之处的产生，反映的是统治阶层的态度和制度建设的进度。
正因宋朝统治阶层对礼制建设的重视和对饮食文化的推崇，全力支持宴饮制度的构建和完备，遵循传统儒家礼乐文化的要求，使得宋代官方宴饮制度在继承唐代饮食文化的基础上，能够毫无阻力的进行大刀阔斧的尝试和探索，形成具有宋王朝时代特色的体系完备的新型宴饮制度。宴饮制度的诞生与发展，是统治阶层借助自身统治地位的优势对传统文化进行的积极弘扬和全力推广，也是中华民族传统文化的精华得以绵延不息、亘古流传的主要动因。
《上阳赋》讲的是哪个朝代？王儇背后的琅琊王氏有多厉害？
古装电视剧《上阳赋》正在热播，剧中的女主角王儇（xuan）由国际章（章子怡）扮演，剧情是根据架空小说《帝王业》改编而成。
王儇是琅邪王王蔺（lin）的女儿，王蔺是朝中的丞相，王儇的舅舅是皇上，王儇从小住在宫中，被姥娘和舅舅所疼爱。
王儇小的时候经常和表哥们玩，尤其和舅舅的三小子相处的融洽，长大后自然和三哥相爱了，二人山盟海誓，一个非她不娶，一个非他不嫁。
就在王儇憧憬美好生活的时候，他的父亲王蔺，为了琅邪王氏权势和地位，横刀夺爱，把自己的女儿嫁给了一个，由底层小兵奋斗成长起来的将军——豫章王萧綦（qi）。
王儇成了父亲权利的牺牲品，违心嫁给了萧綦。可想而知，两个并不相爱的年轻人，内心是多么样的痛苦。
随着时间的发展，随着权力的争斗，王儇和萧綦走得越来越近，像电影《李双双》男女主人公一样，先婚后爱，从疏远到理解到相知相爱，最后携起手来为国建功立业。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
燕子是不入寒门的，这一句诗最能表达王家曾经的鼎盛，以及后来的衰败，其实也是描述了门阀士族的兴衰过程，所谓的簪缨之家，说的莫过于旧时的王谢了。
门阀士族起源于西汉，兴盛于东汉，顶峰在三国两晋，持续衰落于南北朝，灭亡于唐末。这样算起来，整个门阀士族在中国持续了近千年。
而琅琊王氏，是长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族，是中原最具代表性的名门望族。
琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。
在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、***道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的92位宰相和600多位文人名仕。
这里的王吉，正是这个士族的奠基者。他是西汉时期人，官至博士谏大夫，王吉之子王骏为御史大夫，王吉之孙王崇官至大司空，封扶平侯。王吉祖孙三代皆以贤称著于史。
魏晋时期，王家的一个典故是“卧冰求鲤”，这个是王吉第六代孙王祥的故事，孝子王祥因得到百姓的爱戴，年迈古稀的王祥仕魏晋，仕晋间先后担任重要官职，为朝中三老，德高望重。
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