大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五代史志记述隋朝历史意义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍五代史志记述隋朝历史意义的解答，让我们一起看看吧。
茱萸寺的特点？
茱萸寺位于江苏徐州贾汪区境内，是中国最大的药师佛道场。它坐落在徐州市最高峰大洞山南麓，依傍着古老的不牢河，紧邻鹿楼万亩石榴园。
茱萸寺座落在洞山南麓，三面环山，谷壑清幽。寺庙坐向东南，俯临万亩榴园，左右两泉常流不断。寺院始建于北魏年间，据史志记载，茱萸寺是东方净琉璃世界药师佛演法显灵之地，现存的刻于清康熙年间的石碑上，有着“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”的对联。
兴建历史
茱萸寺始建于北魏，兴于隋唐，明代中期最为鼎盛。清末民国，战乱纷生，寺院毁损，至上个世纪五十年代，仅见门楼和千年银杏一棵，余则没入荒草之中，2009年寺院重建。
建筑***用仿唐风格。结构简练，古朴雄浑，庄重大方。
在中轴线上依次建有广场、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿，两侧分别建有接引、伽蓝、观音、地藏、普贤、文殊六个偏殿，以及方丈院、僧房、斋堂、展厅等。各殿分别供奉一佛二***、东方三圣、西方三圣、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨，佛像精选紫铜、香樟木、汉白玉、生漆脱胎等上乘材料，由中国美院专家设计，雕塑、彩绘工艺精良，法相金身庄严慈祥。所有殿堂以木质廊道连接，整个寺院浑然一体。
建筑特点
三大主殿***用重檐歇山顶结构，殿堂巍峨矗立，鸱吻翘起，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简洁明朗，体现一种雍容庄重、气度不凡，展示了大唐建筑的艺术风***。其它偏殿***用单檐歇山顶，鸱吻、斗拱、抱柱，唐风浓郁，流曲廊道与殿堂连结，辅之精美的园林景观，使殿、廊、檐、阶错落有致，浑然一体，成为参禅修行的绝佳处所。
《隋书》为何要设《隐逸传》？
《隋书》在《隐逸传》的开篇就阐明了对隐逸之士的态度及看法：自从开始有文字起，已历经百代君王，其间无论是盛世还是衰世，没有哪个朝代是没有隐逸之士的。所以，《易经》上说：“遁世无闷”（《易.乾》），意思是说逃避世俗而心无烦忧。又说：“不事王侯，高尚其事”（《易.蛊》），也是指不任官职，自由自在。《诗经》上又说：“皎皎白驹，在彼空谷”（《诗经.小雅.白驹》）。《礼记》上说：“儒有上不臣天子，下不事王侯”，也是说儒士中也有对上不在天子朝中任职，对下不事奉王侯的人。《论语》中也说：“举逸民，天下之人归心焉”，意指那些遁世隐逸之人，天下人心都归向他们。这些话虽然出处各不相同，语言也有差异，但说的隐逸行为也是君子之道。
传说隐逸之风自洪崖（传说中隐居山中的仙人）开始；尧帝之时，许由在箕山树立了隐居不仕的节操；秦末汉初之时，被称为商山四皓的东园公，角里先生，绮里季，夏黄公隐居在商山，高祖召而不应；到了魏晋以后，这种隐逸的风尚越传越广，越来越被世人所崇尚。在隐士之中大隐之人视天下为轻，把万物看得都不重要，小隐之人则安于贫苦卑微的现状，在困苦中保持自己的气节。有的与世同尘，随波逐流；有的背离世俗，独来独往，赏玩鱼鸟，抚琴读书，吃捡来的谷粒，穿动物毛皮做的衣服，喝山泉之水，在松柏之下休憩。放情于宇宙之外，而在自己的胸怀思想中得到满足。他们都以独善其身为乐，很少有人急切地去追求兼济天下。他们虽然没有弘扬自己的思想主张，但也没有什么可以夺走他们的志节。虽然他们没有宰辅君主之功，但始终都保持着贤德坚定的节操。他们的品德操守足以激励懦夫立志，平息社会上那贪婪竞逐的风气。因而那些苟且之人是决不能与这些隐士相提并论的。这就是所说的“无用以为用，无为而无不为”呀！所以《隋书》记录下这些隐逸之士，列举了他们的事迹，作成《隐逸传》。
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