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杜甫时代背景？
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。 另一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治***、揭露统治者的丑恶行径,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。 随着唐玄宗后期政治越来越***,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
杜甫的诗展现了唐朝由盛转衰的历史过程，因此？
作于“安史之乱”中的《春望》，真切地抒写了***给唐王朝造成的巨大破坏、给人 民带来的巨大灾难，表达了诗人爱国思家的深沉感情：
国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，
烽火连三月，家书 抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。
安史之乱是唐朝上层***孕育的一个毒瘤，它直接摧毁了盛唐八十多年的和平，将唐人拖入了万劫不复的战争深渊。无数的生命在一夜之间被毁灭。杜甫，做为一个科举黑暗中的落第才子，从此的身份，就变成了一个在逃难中坚持内心使命的苦难诗人。
杜甫一生留下1424首诗，被称为“诗史”，如何总结诗的思想内容？
杜甫所处的唐代正走向衰落，他的仕途并不顺利，生活一向处于拮据。因此更能接触到底层社会，杜甫的诗歌以现实为主，他常常体会到人们生活中的疾苦。他在游历中用诗真实地反应了，人情，景物，地域。在创作中流露自己的忧国忧民的思想，因此杜甫的诗，又称诗史
唐朝大诗人杜甫一生留下了1424首诗歌。除了部分歌颂大好河山的美诗外，大多都反映了唐朝时期，政治、文化、民生的兴衰荣辱，特别是经过″安史之乱"后，劳动人民在战争的创伤中，经历的苦难的生话。"朱门酒肉臭，路有冻死骨"就是对当时社会的真实写照。正因为他情系人民，不愿与***同流合污，故在仕途多有不顺，最后被迫辞官回家，穷困潦倒。他是一位具有伟大的仁爱精神和强烈的现实主义诗人。他的一生是诗的一生。在他的诗歌中，有对山河的呕歌，有对底层劳动人民苦难的同情和哀叹，更有对官僚***和剥削阶级的揭露和痛斥，是最接地气最受后世人民喜爱的″诗圣"也又尊称″诗史"。
杜甫一生写诗很多，今存《杜工部集》里有诗1424首。他的诗真实地反映了唐代封建社会由极盛走向大衰这一历史转折过程中的种种社会景象，具有高度的人民性和强烈的政治性，被称为"诗史"《新唐书、杜甫传赞》。。对人民的无限同情，是杜甫诗歌的中心内容。基于杜甫的生活实践和思想倾向，他在对待人民的态度上达到了他以前的作家所不、、、、。
杜甫的诗，有写景写事砭时的。他的诗之所以称诗史并不是因为其作品多，而是因为他的诗反映了他所处时代的发展历程，他的诗能够反映出唐朝由盛转衰的历史重大转折。但是要对诗的思想内容进行总结就需分类分期。
1、学习游历，写景明志，直抒胸臆。望岳为例，岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。前部分一直写景，让人陷入美景陶醉，但是到最后就是写景抒志，展现了自己它日会当凌绝顶，一览众山小的政治抱负。那时候年轻呐！
2、困守长安，关注现实的诗风转折。写实主义的叙事风格已经初步鲜明。兵车行为例，车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不见，青海头，古来白骨无人收。因为这一时期诗人长时间在长安，眼界开阔，所见所闻已经非昔日可比。更加关注现实生活和百姓疾苦。对政治有了自己的看法，思想更深刻。
3、安史之乱。诗人政治成熟期，是诗人的现实主义升华至爱国情怀的时期。以乐景抒哀情。春望为例国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。还有三吏三别等都是这一时期的代表作。
（1）多在农村，更接地气。就有了喜百姓之所喜的心迹。春夜喜雨为例居成都好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。晚年居成都草堂时所作。诗人生活在乡村，和农民来往较多，他的诗也带有农村生活气息。
（2）辗转夔州，病倒。此时此景况下，他的诗也就有了韶光易逝壮志难酬之悲凉意味。登高为例居夔州风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
历尽艰辛，苦尽仇恨，白发满发，酒杯杯残损悬。
（3）为人民说话的讽刺风格。以《秋风断》这首歌为例。八月秋，大风呼啸，我家三毛滚。毛飞过江，洒在江边。最高的挂长林尖，较低的浮沉塘洼。….在一个巨大的大厦里，世界上所有的穷人都很快乐。风雨不动！唉，突然看到眼前这房子，我家就一个人冻死了！从同情人民到喜欢人民喜欢的，再到为人民发声。
为什么只有杜甫的诗被称为“诗史”？
为什么只有杜甫的诗被称为诗史呢？这与杜甫的经历有关，杜甫经历了太多的苦难，他是以一个平民的身份来倾诉自己的心声，他的声音是整个下层人民的声音。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫仕途坎坷，长期寄居长安，了解了下层人民的生活。写下了史诗《兵车行》《丽人行》等。
杜甫是没落的官二代，可惜运气太差，遇到了口蜜腹剑的李林甫当权，两次以“野无遗贤”为由，未录取一人，即使你再牛，也没有什么用。三十多岁的杜甫仍流落在京城，考试通不过，那只好给权贵献诗吧，希望能得到高层的赏识推荐。最后也真被朝廷任命为西河县尉，相当于现在的副县长。不过，很快他就辞职了。在长安生活的日子里，杜甫有机会了解，体验了京城各个阶层的生活。于是，写下了《兵车行》《丽人行》等。
在《兵车行》中，用诗句“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”展示了一幅撕人肺腑的残象，令人泣下。诗歌控诉了***的穷兵黩武，为害人民，表现了农村的凋敝和苦难。
与人民苦难相对照的是，炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔的达官贵人的奢侈生活。在《丽人行》中，诗人描绘了权贵们衣冠艳丽，起居排场，纵情声色，不可一世的场面。老杜的诗揭示了唐王朝由盛而衰的隐忧。
安史之乱后，杜甫用诗歌描绘了长安城一片废墟的破败，和百姓流离失所的惨状。
安史之乱爆发，叛军攻入长安，大肆抢劫，放火焚烧房屋三天，长安城城池破败，断垣残壁，一片瓦砾。杜甫写下了《春望》，国破山河在，城春草木深，表现了城池的荒凉。在长安，他目睹了统治者强行征兵给百姓带来的苦难，于是写下了三吏三别，再现了农民的苦难生活。
流寓西南，自己身居茅屋，仍心系苍生。留下了《茅屋为秋风所破歌》，显示了自己博大的胸襟。
杜甫在安史之乱时，曾被叛军抓获，叛军看他又老又穷酸，不像个大人物，就没把他当回事，他找机会逃了出去，这才有了以后的麻衣见天子。他的行为感动了唐肃宗，被封为左拾遗，虽只是一个八品官，却是天子身边的红人。然而，很快因替被罢免的宰相房琯说话，惹恼了肃宗，被贬为华州参军，没多久，又辞职不干了。随后，辗转到甘肃，四川一代，过着艰苦的生活。
所以，贫穷，苦难的生活，再加上作诗艺术上的登峰造极，使他的诗成为诗史，前无古人，后无来者。
第一点：
＂杜逢禄山之难流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。＂杜诗大量而真实的反映了唐王朝由盛变衰的历史事件，具有认识价值，又可弥补史书之缺载。
第二点：
＂先生以诗鸣于唐，凡出处去就，动息劳疾，悲欢忧乐，忠愤感激，好贤恶恶，一见于诗，读之可以知世，学士大夫，谓之诗史。＂杜甫某些作品虽然反映的是家庭生活，个人遭遇，但由于作者能够将其与***时代相关联，情之所系，未离时局，所以仍能从中感受到社会面貌心理状态，并且阔大社会现实下灵魂情感精神的变迁这是史书所不能承载的。
第三点：
史官创作的历史是后人对前史的整理汇编，要求客观冷静记录历史事件，杜诗史诗为亲自经历的历史变迁，充溢着强烈的情感。
现实主义诗人，这是后入根据杜甫的诗给杜甫贴的最为恰切的文化标签。这样想来，杜甫的诗被称为诗史，也就是情理之中的事了。杜甫一生把目光聚焦于底层民众，把如椽巨笔深深地插入民间。他用悲天悯人的情怀去光照每一寸黑暗的土地。读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这么高调的表达，我们读不出一丝一毫的做作与矫情，因为它不是隔空空喊，更不是心灵鸡汤，这是一个伟大诗人安黎民济苍生的由衷祈盼、是一个失意文人的含泪悲吟、更是一个贫穷老者为我们燃起的理想之火……
我们读杜甫的《登高》，都知道“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的“艰难”不仅写诗人自己生活的困顿，更是指国运艰难，因为这是杜甫的诗，杜甫的笔下没有小我，只有大我。
安史之乱后的杜甫，生活穷困潦倒，可他还是把国家百姓扛在自己肩上，在寒夜里踽踽独行……
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。 ”
杜甫就是这样伟大的诗人，他的诗被称为“诗史”也就不难理解了。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，又是个现实主义的死性子，晚年穷困潦倒，诗才了得，人称“诗圣”，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代衰变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，其诗被誉为“诗史”。
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