大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝有哪些历史改革的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝有哪些历史改革的解答，让我们一起看看吧。
我国历法史上的四次重大改革分别是？
指战国时期的商鞅变法、北魏孝文帝改革、北宋中期的庆历新政和王安石变法。
基本原因：一是因为新兴生产力和生产关系对上层建筑的要求，如商鞅变法和北魏孝文帝改革；二是因为社会矛盾激化造成，例如王安石变法前阶级矛盾和民族矛盾激化，变法中又引发统治阶级内部矛盾。
措施包括：(1)改革生产关系，如商鞅变法中的废井田、开阡陌；(2)限制贵族特权，如商鞅变法和王安石变法；(3)为统治阶级根本利益而在调整中照顾农民利益，如商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法；(4)建立新的政治经济制度，如商鞅变法和北魏孝文帝改革。
结果：全部都遭到旧贵族的强烈反对；改革不成功的都导致政权衰弱，如王安石变法；改革成功的都出现国运强盛、社会进步，如商鞅变法和北魏孝文帝改革。
汉武帝太初元年（公元前104年）实行《太初历》，它是由西汉时期的民间天文学家落下闳创制的。它是自有科学历法以来，第一部资料完整的传世历法。它规定以正月为岁首，并首次引入了中国独创的二十四节气，首次计算了日月交食的发生周期。历中所***用的行星汇合周期的数值也较为准确。
南北朝时期杰出的天文学家、数学家祖冲之编制了《大明历》。它首次引用了岁差，虽然数值精度不高，却是我国历法史上的一次重大改革。祖冲之在《大明历》中还***用了391年中设置144个闰月的新闰周，比古历的19年7闰更为精密。他推算的回归年日数为365.24281日（现测值365.24220日），交点月日数 为27.21223日（现测值27.21222日），这些数值与现测值都很相近。
唐代杰出天文学家僧一行编制了《大衍历》。为了制定历法，一行于公元724年主持了我国历史上第一次规模宏大的天文大地测量，使我国在子午线长度的实际测定上走在了世界的前例。《大衍历》的成就主要是正确掌握了太阳周年视运动的规律，纠正了过去历法中把全年平分为二十四节气的错误。
元代大天文学家郭守敬制定了《授时历》。郭守敬经过推算，确认南宋杨忠辅制定的《统天历》所用回归年长365.2425日是最为精密的，现今世界通用的格里历的岁实也是这个值，但它比《统天历》和《授时历》晚三百年。
郭守敬还大胆废弃了沿用已久的上元积年、日法、并取消了用分数表示天文数据的千年旧习，将历中所有数据改为小数。他所测定的黄赤大距，十分接近近代天体力学公式计算值，法国拉普拉斯对此给予了高度评价。
汉元光元年历谱是汉元光元年历谱的一部分，汉元光元年是公元前134年，全历共32简，距今约2000年。1***2年于山东银雀山汉墓出土，现存山东博物馆。历谱相当于后世的历书、日历。汉代的历谱多为每日一简，分十二栏，记十二个月中每日的干支，以冬至、立春、夏至、立秋、伏腊等主要节气注历。所以也称农历
唐代古文化运动？
“古文”是韩愈开始提出的，指的是上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立。韩愈及其追随者仍大力提倡这种文体，后又得柳宗元积极支持与配合，形成了一种社会风尚，即所谓“古文运动”。这个运动是在儒学旗帜下发展起来的。主张文道合一，以道作为文的内容，强调学古文应从实际出发，“因事陈词”，“文从字顺”，自创新意新词。韩、柳古文运动开拓了散文新天地。宗旨： 内容上——推尊儒学，排斥佛老，明道载道，把散文引向政教之用。形式上——反对骈丽文风，提倡散体，由骈体发展成散体，是散文自身发展的一种需求。到此，以上就是小编对于唐朝有哪些历史改革的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝有哪些历史改革的2点解答对大家有用。
