大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于看唐朝历史的通俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍看唐朝历史的通俗的解答，让我们一起看看吧。
唐宋历史书籍推荐？
比较常见的有《大唐创业起居注》《***西域记》《唐会要》《唐六典》《元和郡县志》《太平寰宇记》《元丰九城志》《舆地纪胜》《贞观政要》《梦溪笔谈》《挥麈录》《东东京梦华录》《北堂书钞》《译文类聚》《初学记》《太平御览》《册府元龟》。
描写唐朝整个朝代有哪些优秀的历史小说？
一、古籍
这一部分对一般的爱好者来说可以略过不读，或者您可以在自己的文言文阅读能力上量力而行。
1.《旧唐书》；
2.《新唐书》；
3.《资治通鉴》中的《唐纪》部分，即卷185至卷265。
以上三部是唐史研究的最基础史料，唐史专业从事者必然要对达到精熟的掌握程度。如若想了解唐初史事，《隋书》中有不少相关内容要读，而要研究唐末，则《旧五代史》和《新五代史》又不可不读。如若有非常感兴趣的历史人物，可以读两唐书中的相关列传，及《通鉴》中与该人物有关的历史记载。
如果对唐朝的政治和社会有些了解，可以看孟晖的《盂兰变》和张大春的《***李白》。这两本不是言情小说了。盂兰变的风格幽深瑰丽，对于器物工艺的描述相当有看头。***李白的叙述方式其实不像***，中间穿插了很多典故，如果没有一点积累，看着会很累。
这两本***算是目前为止我看过的比较优秀的唐代***。
孟晖的《盂兰变》以武则天即位后的数年为背景，写出了一段惊心动魄的宫闱故事。武则天不是***的主角，但女皇无所不在的权威阴影，成为启动叙事的契机。作者的兴趣是想象那样一个时代里，人与人之间的关系：***的、政治的，以及情欲的关系。外戚世族。王子公主、蕃将妖僧、佞幸男宠，还有无数的彩女侍从，勾心斗角，交织成极复杂的网络。这网络又以圣神女帝为辐辏点。天威难测，谁能预卜自己明日的命运？皇恩浩荡的排场下掩不住一波波的死亡斗争；骄奢淫逸之后，是无边荒凉的生命叹息。
《***李白》系列是作家张大春现代***技艺与古典文化素养之集大成作品，拟以百万字篇幅再造诗仙李白的一生、***盛世的兴衰。首部曲《少年游》透过梳理李白早年的萍踪游历，为读者解开诗人的身世、师从之谜，勾勒出盛唐时代的斑斓世相。作者在***和历史之间捭阖出入，不仅以诗句推理出当时文人笔下心绪由来的内外世界，甚至大胆替李白“代笔”，对其诗作进行续补、改写。虚实难辨，却精彩叫绝，堪称理性和知识的完美狎戏。
我认为《***李白》这样的***之所以迷人，不只是它用了许多“稗的、野的、不可信的历史”去编织李白这个传奇人物的周遭故事，还因为它用了诗这种朦胧的材料去逆推回当时的创作情境，并且试着让那个情境（时代的、社会的、个人的）重新活现，这毋宁对***家来说是极大的挑战与满足。
因此这部书也可以说是一部考据、一部诗论、一部纪录片，当然还是一部新形式的、极度考验读者的***。
刚看完日本作家迁原登（迁中的千应为十，字典上没这个字）描写唐朝的***《唐朝那些事儿》，厚达410页。这书原名《飞翔吧，麒麟》，在中国翻译出版时被书商改名为《唐朝那些事儿》，其书封面题字完全照抄当红网络***《明朝那些事儿》，仅顶上唐、明一字之差，出版界之恶俗无聊实在令人不齿！据介绍此书在日本销量达300万册，荣获日本第50届读卖文学奖。封面套装的宣传夹条上写着“摒弃戏说的轻松***，尊重史实的精彩故事”。看完以后觉得这两句实在是名不副实，与当今那些肆意戏说、胡编乱造的历史***和历史题材的电视剧比起来足可比肩。
唐朝时期的女人裹脚吗？如何看待古代女人裹脚这种行为？
咱说的通俗易懂点，在古代可以三妻四妾，也就是说那些有钱的官僚可以强行霸占妇女，所以一般不让女人抛头露面，也正因为古代的思想比较传统，认为女人就应该在家照顾孩子，出去都是男人的事情，所以裹脚比较盛行！
首先 唐朝的女人是不裹脚的，裹脚是从北宋开始的
所以你问我怎么看
emmmmmmmmmmmmm
我jo得看不到哇
不过
事实上裹脚这个事情，跟现代女性穿高跟鞋的发展趋势有些类似，只是前者是男权社会满足私欲的产物、形式过于残暴、审美过于畸形，而后者是标榜妇女平等的审美趋势，有时候女人为了美是什么事情都能做得出来的呀。
说法不一，较常见的有，南唐后主有宫女嫔娘、纤丽善舞。乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。以后，此风气逐渐由宫内传向宫外。有些学者认为，这就是女子缠足之始。
你看，都是这些酸臭文人的恶趣味导致的。
到了宋代以后，女子缠足逐渐推广到民间，到了南宋末年，社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气，及至明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是时髦，坊间女妓无不以小脚为媚男子之具。
事实上，缠足的发展***行是有一个过程的，南宋时有云：“妇人缠脚，不知起于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦，缠得小来，不知何用？”
南宋初张邦基亦有记载：“妇人之缠足，起于近世，前世书传皆无所自。”
由此看见，南宋时缠足还没有发展成社会主流，要到了元明以后，女子缠足这种恶习才逐渐兴盛起来。究其根源，是男权社会下，士大夫们略变态的性文化所导致的。古代社会女子依从于男子而活，如果一个女子脱离了男人，是很难在社会上独立生存的。而为了取悦男人，是故也从侧面助长了这种风气的蔓延。
到此，以上就是小编对于看唐朝历史的通俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于看唐朝历史的通俗的3点解答对大家有用。
