大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝时期的历史证明的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝时期的历史证明的解答，让我们一起看看吧。
明朝知道地球是圆的吗？
知道。明朝时期就有
《坤舆万国全图》是意大利耶稣会的传教士利玛窦在中国传教时与李之藻合作刊刻的世界地图，该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。南京博物院所藏《坤舆万国全图》为明万历三十六年（1608）宫廷中的彩色摹绘本，是国内现存最早的、也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。利玛窦绘制《坤舆万国全图》时，以当时的西方世界地图为蓝本，并改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，把子午线向左移动170度从而将亚洲东部居于世界地图的中央，这样，中国就自然而然位于该图的中心。此举开创了中国绘制世界地图的模式。
中国最早是明朝时知道地球是圆的.
中国知道地球是圆的是麦哲伦第一次完成环球航行之后,意大利传教士利玛窦介绍给中国人知道的,
其知道地球绕太阳转是哥白尼证明日心说之后才知道的.
其实中国近代科学知识很多是外国传教士教中国人.
满清修改史书，那么有关明朝真实存在的论据都来自哪里？
清修《明史》，不遗余力抹黑大明皇帝。而且《明史》修成，乾隆为防止真相被后人得知，焚毁《明实录》及大明档案。官方版《明实录》从此消失。现在所知道的，都是私人抄本，大多是清初抄本，而且残缺严重。一是原北平图书馆藏朱丝栏抄本，起自太祖，迄于熹宗，缺《大明恭献皇帝实录》，所存各朝实录亦有数量不等的缺卷；以前认为此本是明抄本，现在学界大多认为是清初的明史馆抄本。 二是抱经楼藏本，起自太祖，迄于神宗，缺光宗、熹宗两朝，亦缺《大明恭献皇帝实录》，所存各朝实录亦有数量不等的缺卷，学界一般认为是明末抄本，但现在也有学者认为，这是一个明抄本与清抄本的配补本。 三是清末广方言馆旧藏抄本，起于太祖，迄于光宗，仅缺熹宗一朝及《大明恭献皇帝实录》，所存各朝实录亦有数量不等的缺卷，学界一般认为它是清初朱丝栏抄本。 除上述残本外，中国大陆所藏《明实录》，少者仅存一朝，多者残存七八朝，且各朝实录残存卷数大多不到一半。 国外所藏相对完整的《明实录》有以下数套：日本宫内厅书陵部藏清初抄本一部，日本内阁文库藏明末抄本及清抄本各一部，日本尊经阁文库藏明抄本一部，美国普林斯顿大学藏清抄本一部，日本上野图书馆藏抄本一部，英国剑桥大学藏抄本一部，法国国家图书馆藏抄本一部，后三部究竟是明抄本、清抄本，还是明抄本配补清抄本，情况不详。此外，日本立命馆大学有昭和三十二年及昭和三十七年所摄《明实录》缩微胶卷两套，然其所据底本藏于何处，其底本之版本又为何本，皆不详。国外所藏《明实录》，大都缺少神宗、光宗、熹宗实录，唯日本所藏有此三朝。至于清朝道光年间，朝鲜使团从《明史纪事本末》作者谷应泰的后代处所购《明实录》一套，今已失传。 唯有台湾傅孟***持整理的《明实录》，整理三十多年，众多学者参加，参考了国内外众多版本，目前来说，台湾傅斯年等人整理的《明实录》还是不错的，可信度远高于清修《明史》。这个版本《明实录》，孔夫子旧书网就有出售，此外还有一些《明实录》版本及残本留存至今。
为什么这么多明朝野史？
我也喜欢看野史，有些“野史”可能是历史发展的源头。明朝有那么多的野史主要有那么几个原因:
第一，明朝皇帝“路子野”，明朝开国皇帝朱元璋当过和尚，吃过百家饭，造过反，也被造过反（蓝玉案）。后面的朱棣啥的上台也是路子特“野”的那种，叔叔造侄儿的反，还成功了。这就让百姓有很多话说了。
第二，监察机构的“野”。明朝时期有东厂、西厂、锦衣卫等皇帝的暗卫组织，对百姓百官的言论进行监管，管的紧了，谣言就多了，今天哪个官员被皇帝杀了，哪个官员又得罪锦衣卫了啥的，“野味”到处跑了。
第三，文官系统的“野”。明朝时期文官系统的存在也是一种野路子，张居正都能做到“相权压皇权”的地步，而且嘉靖帝几十年不上朝，整个明朝行政系统还是正常运转，这样的一套系统就让人感觉文官的实权还是挺强大的。而且明朝文官动不动就是“死柬”，弄的皇帝下不了台，这就让百姓或者文官之间有了很多的“野趣”可传。
第四，清朝得天下的“野”。清王朝从明朝手上得得天下就比较野，什么扬州屠城十日，吴三桂为红颜一怒放清兵入关等等，这些都代表着清得天下不正统。后面的“文字狱”等事件又让明朝遗老怕正史丢失就都以野问，野史的名号留史了。
第五，经济发展的“野”。明朝时期，经济已经有很浓的资本主义经济萌芽了，特别是到了晚期更明显，百姓，或者说明朝的地主阶层有很大的“政治需求”，加上明皇帝都不正经，对“皇权”的尊重没有像之前那么重了，有一种“敢把天子拉下马”的心里暗示在里边，就对“帝***事”，“政治吏事”，“花田香事”作为野史到处传播了。
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到此，以上就是小编对于明朝时期的历史证明的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝时期的历史证明的3点解答对大家有用。
