大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本研究唐朝历史吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本研究唐朝历史吗的解答，让我们一起看看吧。
去日本能看到唐朝文化吗？
答：能
在唐朝时期我国有许多人去过日本，去传播文化，而且日本上书唐朝，派去很多工匠和人员，书籍（尤其是佛教，在日本有大量佛寺，唐三藏的***在日本还有寺庙，很出名，名字忘了。)或者说日本其实从某种程度上，就是中国唐文华另一个发展，或者说是在日本的本地化。
公元709年，日本迁都平城京(今奈良)，都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。唐人打马球、角抵、等体育活动，先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，到平安时已兴起喝茶之风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道。唐服传入日本，亦为日本人所喜爱。在节令方面，端午节饮菖蒲酒，七月十五日盂兰盆会，九月九日重阳节，都由唐朝传入日本。
中日两国一衣带水，两国之间的经济文化交流源远流长。
中国的唐朝是汉文化发展的最为繁荣的时期，盛唐文化璀璨的犹如一颗明珠，不仅照亮了国人，也影响了世界。至今外国的很多中国人聚集区仍统称“唐人街”。
被影响的国家里，日本无人出其右。日本一个善于学习的民族，学习和模仿是他们发展的捷径。和近代全盘西化一样，几千年前的大唐时代，日本人就疯狂的学习我们的汉文化。漂洋过海派出了大量遣唐使，每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。其中尤以阿倍仲麻吕、的第八次遣唐使最为著名。
唐朝的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。
唐文化一直在日本盛行，并保留至今。甚至在明朝灭亡之后，日本自封为华夏文明的真正传人，在甲午战争打败清朝后，甚至想自称为中国。
和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。和服实际上源自中国汉唐服饰，后经日本历代修改，逐渐形成日本现代的和服式样，但基本上与汉唐服饰并无太大区别。
京都，被称之是日本文化的源点，如今，它已是日本最具代表性的观光都市和文化都市，有多处古迹被列入世界文化遗产，京都古城布局实际是仿造中国唐代长安城而建。
人们说脏唐乱宋，现在的日本是不是脏唐的遗风？
是不是指动不动就脱裤子，就跟现在老美是的呀！听说李唐皇族好象是鲜卑族啊，还是拓拔氐的啊！标准的说他们不是汉人建立的政权！所以作风行为难免保持着胡夷之风！上行则下效之！五代时各各外族人饮马黄河，企图华夏江山，他们带来的大草原野蛮彪悍的风气对后来的宋朝社会肯定也有影响，礼仪廉耻四维之说，在明朝之后才大行其道的重要起的！其实脏从何来？乱从何起？都不过是我们妄语而以！事实中兴起衰落的因果，不是我们真搞的清的！
我是凡凡文史观，这个问题我来回答。
脏唐，实际上是一种眼球经济造成的舆论倾向。
从这个角度上来说，无论是“史”，还是“说”，记录的大多是有些名人效应的人物，也就是类似于公众人物的那一波，才有留下记载的机会。
而这些人，恰好在某些程度上是社会***的支配者，这一类人，看待很多问题，都会更倾向于利益而非礼仪，故而做出格的事，对他们来说，只是利益驱动的选择而已。
至于整个社会环境，可能会被带得歪曲一点，但是应该是没有到那么严重泛滥的程度了。
我倒觉得，这与血统无关，更多是文化影响才对。
譬如鲜卑曾是匈奴一个部落，有儿子继承家业，包括父亲的老婆这一风俗，注意，是继承父亲的老婆，而并非取母这么过分的事情。
在***关系上，当然是为人诟病的，但是在血缘上，那时的人已经注意到避免近亲生殖的危害了。
而拥有一半鲜卑血缘的唐朝统治者，沾染这些鲜卑风俗，是无法避免的，但从民族风俗上来说，也无可厚非。
其实，从当时的社会环境来说，少数民族部落，为了增加人口，也为了消除战争造成的人口损失，没办法，才有如此风俗，这也是被逼无奈。
到此，以上就是小编对于日本研究唐朝历史吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本研究唐朝历史吗的2点解答对大家有用。
