大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝宗族变化历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝宗族变化历史的解答，让我们一起看看吧。
堂号的源流与历史发展？
每一个家族的堂号，都与本家族的起源史、发展史、迁徙史有着极其深刻的关係。堂，原是人们对所居房屋厅室的一种称呼。《礼记·礼器》云：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”古人所居之堂，以官阶级别定房屋建制规模大小，但都通称“堂”。唐代以后，始改称帝王之居为“殿”，其余曰“堂”。
堂，亦可解释为有很大空间的大厅堂。以至有了家中供会客、议事的厅堂，商业经营的店堂，藏经读书的楼堂，祭祀祖先的祠堂等等。各种厅堂大都有名号，其中不少名号成为代表某一姓氏宗族的徽号
围屋的历史来源？
围屋在中国有着非常悠久的历史，它在发展的过程中，也诞生了众多的形态，最早它起源于唐朝，要说围屋的话，就必须要提到客家人，听起来这个名字有些怪，其实客家人是古汉人的后裔，他们大部分都是生活在北方地区，不过由于战乱的因素，他们就不得不选择南下求生。
这些来自北方的民众，在南方是受到很大排挤的，因为在他们过来的时候，就南方很多好的土地就已经被开发得差不多了，当地有权势的宗族，看不起这些来自北方的移民，像东晋就有过侨民的说法。
因此客家人受到很多排挤，他们就不得不选择一些地缘环境并不好的地方居住，他们修建了大量的围屋，大家聚集在一起，形成了村落等群居地。客的含义就是客居的意思，他们来到这里居住，就必须要保护自己的安全。因此他们修建这么多的围屋，从外表来看，这些围屋就好像是堡垒一样，主要的作用就是抵抗外敌，围屋的选址有着一定的要求，通常都是选择在丘陵或者坡度不大的斜坡。
关于冯姓的历史现状？
冯姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二十七位，在宋版《百家姓》中列第九位，在以人口为序的中国姓氏中排名第27位，在台湾省名列第七十二位，人口约八百六十一万五千余，占全国人口的0.64%左右。主要分布于中国的广东、河南、河北、江苏、山东和云南等地。
汉唐时期，冯氏繁衍很快，从原来的发源地陕西，发展到了现今河南、河北、山西及福建等地。冯姓的宗族较多，唐代的《元和姓纂》说，冯氏出颍川（郡治今河南许昌）者，是东汉征西大将军冯异的后代；出上党（今山西长治）者，是西汉左将军冯奉世的后代；出长乐信都者，是汉代宜都侯冯参的后代；出京兆（今陕西西安）者，是北燕昭成帝冯弘的后代；出弘农（今河南灵宝）者，是冯弘之孙冯宁的后代；出河间（今河北献县东南）者，是唐监察御史冯师古的后代。出岭南者，是唐越国公冯盎的后裔。
唐朝成人礼礼仪？
成年礼就是冠礼,是被加冠之男子被社会或宗族承其认其独立的象征。唐代盛行成年礼,人们首先需要配合孩子的生辰八字选定加冠的良辰吉日,并且通过一定程序的仪式,使行成年礼之人换掉孩童时期的服饰、发饰,变更为成年人穿戴的摸样。
此外,父母还将按照一定的规定邀请当地德高望重的长辈或者是授业师长为孩子...
男子行冠礼、女子行笄礼，诵读《三字经》……4月14日，一场唐朝成人礼在江苏盐城大洋湾景区举行。活动现场，近百名青少年身穿礼服，行冠笄礼，诵读《三字经》，观赏体验古代射箭礼仪，感受中国优秀传统文化的内涵和魅力。
到此，以上就是小编对于唐朝宗族变化历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝宗族变化历史的4点解答对大家有用。
