大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于线装书历史明朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍线装书历史明朝的解答，让我们一起看看吧。
何为古籍，古书籍真的有收藏价值吗？
我认为这清代的模板印刷或者是刻板印刷的包括手抄本的都属于古籍了。因为从收藏的角度来讲，这类纸质古籍藏品，如果不是加以特殊的保护，历经岁月的沧桑，极难完好向保存下来。所以我认为古籍有很好的收藏价值。
古代线装书，什么叫善本？
善本是关于古籍、手稿、文献等纸质出版物的概念。
在书稿流传中，常常会出现多种不同的版本，而其中经过仔细的校勘、抄写、印刷等修缮所得到的珍贵、优秀的版本，即称为“善本”，有比较高的收藏、流传的价值。
经名家校正的善本，更是读书人、藏书家争相搜购的珍品。
有些学者更会记下校雠经过，撰成“校勘记”，附于定本末后，是后世治学考证的重要参考资料。
清代张之洞在《𬨎轩语》中提到：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本精校细勘不讹不缺之本也。此有一简易之法，初学购书，但看序跋是本朝校刻，卷尾附有校勘记而密行细字、写刻精工者即佳。善本之义有三：一足本，无缺卷、未删削；二精本(精校、精注)；三旧本(旧刻、旧抄)”。
善本是中国古籍版本学名词术语。始见于宋代。当时人们曾精细校勘错误较少的书本、前代旧本、近代精刻本、流传稀少的书本为善本。元、明两代基本沿袭宋代观点。明末清初以后，藏书家多以旧本为善本，但“旧”是相对的，如明末清初人多以宋元本为善本，而清末人又以明代某时期以前的版本为善本。清末的张之洞将经清代著名学者校勘而作为当时通行本的书籍也列入善本，重视图书的学术价值，以足本(无缺卷、未删削)、精本(精校、精注)，旧本(旧刻、旧抄)为善本。中国当代图书馆学界总结前人的认识，以古籍资料为限，将善本定义为:①具有历史文物性的书籍，即宋元以前的刻本、写本，明代抄写本、精刻本。清代乾隆以前流传较少的印本、抄本。②具有学术资料性的书籍，主要指各类有学术研究价值的稿本、批校题跋本和流传很少的刻本、抄本。③具有艺术代表性的书籍，如反映中国历代印刷技术特点的活字本、彩色套印本、本刻版画以及明、清名家印谱等。《中国古籍善本书目》即根据上述观点确定所收录的范围。
到此，以上就是小编对于线装书历史明朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于线装书历史明朝的2点解答对大家有用。
