大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史政治 思想 文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史政治 思想 文化的解答，让我们一起看看吧。
明朝统治者在文化方面实行了怎样的政策？
明朝在文化上实行八股取士，在政治方面设置厂卫特务机构，加强君主专制。
君主专制制度：指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，它脱胎于原始社会后期的父权制。宗教祭祀与军事征伐是君主专制的头等大事，即所谓“国之大事，在祀与戎”。古代中国的“王”字，有两种解释。一是董仲舒的看法，参通天地为王；二是甲骨文中的“王”，为斧的象征，故而历史传说中的周公“负斧依南向而立”。
思想文化上，明清君主专制的加强扼杀了人们的创造力，使人们思想日益僵化，阻碍了科学技术的发展。反封建的民主思想也遭到遏制。明朝科举制度实行八股取士；清初还大兴文字狱，从思想上加强对知识分子和人民的迫害和压制。政治上，明清君主专制的加强使皇权的极度膨胀，民主制度难以形成。明朝实行的厂卫制度、清朝军机处的设立等使民主制度就更难以形成了。所以明朝时期，君主专制制度标志着我国封建君主集权的高度强化
元明清思想文化知识点？
1．一省制的中枢权力机构元朝建立后，废除三省，实行一省制，只设中书省。中书省的长官为左、右丞相和平章政事，是元代的宰相。元朝中后期，宰相权势过重．甚至可以左右皇位的继承，引起政局动荡。
2．棉纺织业的发展元代黄道婆推广先进的纺织技术．全面革新内地落后的棉纺织技术。棉纺织业是新兴的手工业部门。柔软结实的棉布日益流行，到明代后期已取代丝、麻、毛，成为广大民众的主要衣料。元代承前启后，烧成了著名的青花和釉里红。开始进入彩瓷生产时期。
3．科学技术成就元代天文学家郭守敬(1231一l316)制成了一种新型浑仪——“简仪”。郭守敬编制的《授时历》是我国古代最精密的一部历法。同地球绕太阳公转一周的实际时间只差26秒。元代出现珠算法。元代王祯的《农书》是一项重要的农学成就。
4．文学和艺术成就
①一定程度上反映商品经济的发展和资本主义萌芽发展的时代要求，具有思想解放的意义。
②启迪民众，对晚清民主思潮兴起有一定影响；对后来资产阶级民主革命的产生起了重要作用。
③对儒学的继承与批判，促使我国传统文化焕发了新的生机。
（2）局限性
①未提出建立新的社会制度；未形成系统的理论；未动摇封建社会的理论基础。
②明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
明朝真的信奉孔孟之道吗？
孔孟之道也是儒家思想，朱熹理学也是儒家思想，可以说明朝尊的是儒家思想但不能说信奉的就是孔孟之道，细点说明朝信的是朱理学！
有一个说法，因为朱元璋出身低下贫贱，为了江山和江山的稳固，把自身说成朱熹后人，所以干脆也就信奉朱熹理学为上！格物致知，王明阳的知行合一的心学从格物致知开始，所以朱熹也造就了另一个思想***，王明阳！
朱元璋怎么可能信奉孟子之道呢？
当朱元璋看到《孟子》卷四《离娄章》“君之视臣如手足，则称视君如腹心，君之视臣如犬马，则称视君如国人；君之视臣如土芥，则称视君如寇仇”。时说到“这老儿要是活到今天，非严办不可。”特别是孟子的言论“民为贵，社稷次之,君为轻”，更是让这位大明开国皇帝怒不可遏：民贵君轻，成何体统？是可忍，孰不可忍？ 皇帝一发怒，后果就严重了。他诏告天下，说孟子的不少言论“非臣子所宜言”。下令将孟子逐出文庙，不得配享（旧时中国的文庙多以颜渊、曾参、子思、孟轲配祀孔子，其中颜渊、子思居孔子的右边，曾参、孟轲居孔子的左边，统称四配）。
但是在治理一个国家的时候，能够选择的也只有儒家思想。虽然佛、道两种思相也在当时也比较盛行，但都有出世，避世的思想。只有儒家渴望积极入世，十分适合于国家治理。而且从汉武帝开始，儒家思想早已深入人心。当朱元璋下令全国所有地方的孔庙中不得摆放孟子的塑像，已有的孔庙要及时清理掉。他的倒孟令使得天下众多读书人议论纷纷，其中有些儒学文臣不惜以性命相抗。反对的声音此起彼伏让朱元璋也不得不收回成命。说白了他需要儒家思想来治理国家。这是做出来的一个妥协。
“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”这名出自董仲舒的“三纲五常”。是说在人伦关系中，君臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，这非常符合治国者的需求。
孔孟之道，并非是指孔子和孟子之道，而是经过董仲舒、朱熹改过之后的儒教。这种儒家思想更能满足统治者。
到此，以上就是小编对于明朝历史政治 思想 文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史政治 思想 文化的3点解答对大家有用。
