大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史上的人伦的问题，于是小编就整理了1个相关介绍唐朝历史上的人伦的解答，让我们一起看看吧。
古代***为何婚姻多乱伦？
首先，什么是***？指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间的婚姻。禁止近亲结婚是近代从基因的角度提出的。古人虽不懂基因，但也多少有一点优生的意识，所以当时也有“同姓不婚”的规定，比如《左传》中有“男女同姓，其生不蕃”，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。但是对于“***”其实古人的概念还挺模糊的。所以，古代的***不单有道德上的也有生理上的。
比如远一点的先秦时期，婚姻制度简直毁三观。商鞅变法前，秦人受戎狄之俗的影响，父子兄弟过着共妻混居的生活，几乎没有男女有别的观念。再比如卫宣公先是和自己父亲的姬妾夷姜私通，后又抢了自己儿子的妻子宣姜。而宣姜后来又嫁给了自己的继子公子顽。（详见下面的人物关系图）并不是说因为他们是王族就为所欲为，而是这在当时也是挺稀松平常的事。要知道当时的婚制是“烝报婚”即“收继婚”。就是说父亲死了或是兄弟死了，后母和嫂子皆可为妻，总之就是“肥水不流外人田”，最低程度的降低损失，毕竟当初嫁娶也是有成本的。
商鞅变法后虽有所改善，但是观念不是那么容易就改变的。云梦睡虎地秦简中有这样的案例：
同母异父相与奸，可（何）论？弃市。 其意指同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。
弃市可以说的是秦法律中最为严重的处罚了。从这个法律条例“同母异父”的人“相与奸”可以看出，由于社会上男女之间的相对开放，甚至有血缘关系的男女也可能会发生***。
***情况不同，各有各的原因。有的是政治需要，有的是帝王***无度，有的因为时代不同，***说法也不一样，所以有些目前看来是***的行为，过去并不认为***的，甚至过去是风俗习惯。
第一，确实***。出于政治需要，帝王家出现了***情况。比如吕后为了避免儿子汉惠帝的权力被未来的皇后或外戚掌控，出现类似自己的实权强势皇后或太后，或外戚实权派，要求儿子汉惠帝，娶自己的亲外孙女，也就是女儿鲁元公主的女儿张嫣为后。她是汉惠帝的亲外甥女，所以汉惠帝认为皇族***，类同禽兽，终生未与张嫣同房，抑郁而终。。张嫣去世时，被发现还是处女。
第二，帝王***无道。南朝宋孝武帝刘骏二十四岁时杀兄篡位，是中国古代最好色***的皇帝。
刘骏的***始于他的四个堂妹。他的叔父刘义宣一共生有四个女儿，由于个个花容月貌，刘骏便把她们一齐召入了后宫。更不堪的是，刘骏连其生母路太后也不放过，其龌齪不堪实在令人发指，这在《魏书》有记载。
其子刘子业也***无度，和姑母以及同母姐姐山阴公主也长期***。刘子业将胞姐召入宫中，做了同吃同住的夫妻。
第三，少数民族的风俗习惯比较开放，过去不算***。父死子继，兄死弟及，在少数民族皇帝，或少数民族出身的帝王里，是比较常见的。即使中华史上最繁华的唐朝，因源自西部少数民族，作风也十分开放。唐朝李渊、李世民，源自甘肃少数民族，所以风俗习惯比较开放。一代明君李世民，在宣武门之变杀死李元吉后，把他的老婆收为己用。卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
之后，他的儿子高宗李治，在李世民去世后，把他的侍妾，才人，也就是自己的庶母——武媚收为己用，后来成为一代女皇武则天。
唐明皇，即玄宗李隆基相传其年轻时便迷恋自己的姑母太平公主，到了晚年更是***无度。见其十八子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，便纳入宫中霸为己有，成为史上有名的杨贵妃。
“生我者不可，我生者不可，其余无不可”，这是历史上著名的暴君、淫君隋炀帝杨广说过的一句话，这里的“者”特指女人，意思是除了自己的母亲和女儿，任何女人都可以供自己淫乐，姐妹姨妈姑姑舅妈等统统都可以。
杨广的这句话可以说是中国古代******的真实写照，当然除了南朝宋孝武帝刘骏外，这个变态连生自己的亲妈都不放过。
中国古代有那些著名的******事件？仅列举有血缘关系的******，因为像没有血缘关系的公公与儿媳、兄长与弟媳等实在太多了。
齐襄公姜诸儿与妹妹齐文姜***的***名动史册。两人都是齐僖公的子女，同父异母。齐文姜是绝世大美女，当时各国前来求亲，齐文姜选中了郑国公子姬忽，两人正准备成亲的时候，郑国忽然退婚，令齐文姜十分郁闷，一病不起。
这时姜诸儿就前来安慰探视自己这个貌美如花的妹妹，一来二去，两人的兄妹之情也变成了男女之情，并跨越了***的界限。后来齐文姜嫁给鲁桓公，但是还是不能忘记自己的情郎亲哥哥。趁回齐国探亲的时候，又和自己已经成为齐国国君的哥哥搞在一起，二人在齐宫内干柴烈火，整天淫乐，丝毫不在意世人的看法。
汉惠帝刘盈在自己的超强势母亲吕后的安排下，迫不得已娶了自己的姐姐鲁元公主的女儿张嫣为妻，也就是娶了自己的亲外甥女。不过这不是刘盈自己的选择，婚后他几乎不与张嫣然同房。刘盈事事都得听吕后的安排，最终23岁就郁郁而终。
刘骏这变态绝对算是***界的极品，他先是和自己的堂妹***，看自己的叔叔刘义宣的四个女儿都是花容月貌、绝世美女，便把她们都征召入宫，供自己淫乐，气得叔叔刘义宣不得不谋反。
后来更令人难以想象、突破人类极限，刘骏竟然和自己的生母亲娘路氏***。《魏书》中的原话是：“骏***无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”古时，上淫为蒸，下淫为报。男性如果娶或淫比自己在***上大的女性，如嫂、姑、婶、母、奶等，就叫蒸，娶或淫比自己在***中小的女性，如弟媳、侄女、外甥女、儿媳、孙媳等，就叫报。
刘骏也是历史上唯一一个记载和生母***的皇帝。
刘子业是刘骏的儿子，他充分继承了自己老爹变态的气质。刘子业继位后，见自己的亲姑姑新蔡公主刘英媚十分的美***人，而刘英媚已经嫁人，便强行将刘英媚从自己的姑父手中夺去，纳入自己的后宫。
以我们现在的视角来看，古代皇室宗族的婚姻，很多其实都属于***，那么在极度推崇礼义廉耻的古代，为何会出现这种现象呢？我认为主要源自于古人和现代人对于“***”的不同理解。
根据现代的解释，***是指“夫妻或未婚夫妻以外，非同辈分的既成亲属间若发生性关系。现特指近亲***”，然而在古代在科学相对落后且***观念不同的影响下，对此却有不同认识。
△古代并没有先进的遗传学知识
中国古代由于长期受到儒家思想的影响，***观念事实上还是很强烈的，但由于认识方面的不同，导致这种***观念或许并谈不上科学。最为典型的“同姓不通婚”原则，在古人看来，同姓之间不论是否有血缘关系都不能结婚，即禁同姓不禁血亲，也就是说现代这种禁血亲不禁同姓的婚姻，在古人看来也属于***。还有比较典型的师徒关系，现代这种现象比较普遍，但在古代同样认为这属于***。
也就是说，由于现代和古人对于“***”的不同理解，有些婚姻关系在古人看来并不属于***，但在现代人看来却属于***。其中最为典型的同样是“禁同姓不禁血亲”原则，在传统的父系思想影响之下，古人认为血脉的延续源自于父系，而并不源自于母系，因而在古代的婚姻关系中，对于“同姓”婚姻是严厉禁止的。
△表亲婚姻在古代是合法的
而这种“禁同姓不禁血亲”的原则，极容易造成表兄妹或表姐弟之间的婚姻，但在父系思想的影响下，古人对这种婚姻不仅允许，甚至极为鼓励，认为这是“亲上加亲”，然而这种表亲婚姻在更加重视“血亲”的现代，显然属于***。
到此，以上就是小编对于唐朝历史上的人伦的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史上的人伦的1点解答对大家有用。
