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唐朝道制改革的历史背景？
唐代道制改革是一种以中央集权、分级管理为制度取向的综合性地方行政管理体制改革。改革起于睿宗、玄宗之际，以景云元年(710)分贞观十道为十二道和开元二十一年(733)改十五道，置按察、***访使，确定道的治所和使府编制，变革道的运行机制为标志；到代宗、德宗之际告一段落，以乾元元年(758)改置观察使，大历十二年至建中三年(777—782)制定观察使及僚佐俸禄，道的建制纳入正式的官僚体制为标志，前后持续近70余年，可以说是一场旷日持久的改革。唐中后期的地方行政管理，就在改革过程中发生变化，逐渐由州、府—县两级制向道—州、府—县***制的体制转变。
这场改革有着政治、经济和文化条件发展变化等多方面的背景和原因。直接的制度背景和动因是：唐朝建立到睿宗、玄宗时，国家和社会已经在和平环境中发展了近百年之久。中央集权的统治方式和律令制度建立,350余州府和1500余县组成的地方州、县两级制行政秩序形成并正常运转。但是，有一个问题始终没有得到解决。这就是在中央与地方的关系方面，******取什么方式来管理地方的州县，保证中央政令在全国的统一贯彻执行。开始于睿宗、玄宗时期的道制改革，可以说主要是围绕着对这个问题的思考和解决办法的探索进行的。
唐朝中央***将全国分为十余道，按道派使监察地方，完善地方治理体系，保障政令有效落实。
道最早在汉代已出现，“县有蛮夷曰道”。但是，作为国家施政区域的道，则源自北魏。
北魏的道是从事监察、组织屯田、慰问地方等工作的大使与征讨都督的活动范围。
东魏北齐出现了军政合一的政区“行台道”。唐朝继承了北朝道制，并有所损益。
李白的历史背景？
李白的历史背景：
长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
李白神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
唐初实行租庸调制的背景是什么？
租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为***服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。安史之乱后，朝廷负担遽增。唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋税体制，实行租庸调制。唐朝的租庸调制不再有年龄的限制。唐初施行租庸调制时，运作良好，人民生活安定，国家收入稳定。
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