大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝李贽思想高中历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝李贽思想高中历史的解答，让我们一起看看吧。
李贽生活的时代？
李贽生活在明朝时期。
李贽（1527～1602），汉族，1527年（丁亥年）11月23日出生，福建泉州人。名贽，字宏甫，号卓吾，别名：温陵居士、百泉居士。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不***女。李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》《史纲评要》。他曾评点过的《水浒传》《西厢记》《浣纱记》《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贽还评价秦始皇是“千古一帝”。
晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，1602年（壬寅年）5月7日，自刎死于狱中。
李贽的环保理念？
李贽在当时对封建的男尊女卑、***道学、社会***、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。让我国儒家思想，得到了正确的传播。
李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求，让明朝的思想文化的发展，走上了正道。第一.“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说。
第二.反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性，但他这一说法，没有根本否定儒家思想，而是取其精华。
第三.提出“绝***纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈，认为当时的官场***，是一大隐患。
第四.在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
关于明朝思想家李贽，你了解多少？
李贽(zhi四声，古时首次拜见尊长送的礼物，"贽见"。又指尊长人物），1527--1602年，号卓吾，别号温陵居士，福建泉州晋江人，好像是回族。明朝后期进步的思想家和文学家，因反对封建道统，封建礼教受迫害，逮捕入狱致死，一说是他不愿多受辱，毅然自割喉，二日才死。有人称他为"明代鲁迅"。作品《藏书》《焚书》等，意为他的书只能藏起来悄悄地读，或会被人烧掉。
李贽的作品一篇 ，看照片吧。
儒"先"亦非真知大圣与异端也。圣则吾不"能"。
以孔子"为"幌子的***道学,这里少印了一个字。
值得注意的是，李贽反对的不是孔子的学说，而是反对将孔子神化，盲目尊孔的行为。
李贽，明朝思想家.文学家，泰州学派一代宗师。
他生于明世宗六年，自幼丧母。随父读书，勤奋好学，善于独立思考。26岁中举，最高任北京国子监博士，最后出任云南姚安知府。
不受儒学传统观念束缚。批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值。具有萌芽资本主义思想，符合当时时状。
李贽倡导婚姻自由，提高女子地位。抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈欢迎。
李贽敢说敢做，致力于读书讲学和著书。历经十多年，完成《初谭集》.《焚书》等著作，其中《焚书》收为现在高中历史课本教材。他的著作大多揭露道学家们的伪善面目，批判的锋芝直指宋代大理学周敦颐.程灏.张载.朱熹。还对历史人物有独道评价.见解。赞扬秦始皇是“千古一帝”，武则天是“圣后”。
李贽崇尚真奇，鼓倡狂禅。揭露封建社会的虚***，反对儒家的空泛道德主义。由此，他的言论引起朝野上下某些人士的强烈反对。最后被诬下狱，自刎死于狱中。
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