大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史事件解密的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史事件解密的解答，让我们一起看看吧。
剑三是什么电视剧？
剑三是电视剧:武当一剑。
《武当一剑》是由路奇执导，于了一、柴碧云、周航、孙佳雨、杨猛、马晓伟、威利斯、宋佳伦、姜宏波、单思涵、林伊婷、翁虹、刘伟明、王德顺、须腾正裕等人主演的古装武侠电视剧。
该剧根据著名武侠小说家梁羽生先生的封笔之作《武当一剑》改编。
剧本在保留原著精髓的基础上，以明朝末年的历史为背景，以武当精神及信仰为依托。加以武侠，悬疑，解谜穿插其中，构建了一个谜团迭出，快意恩仇的侠义江湖。
剧中讲述了以蓝玉京，东方亮，郑巧儿等一批侠肝义胆，真诚，乐观，智慧的年轻人，在追溯和破解重重武林谜团的道路上跌宕起伏，并从纷乱和扑朔迷离的江湖恩怨中，感悟到了秉持正义终将战胜邪恶的道理。在武当精神和信仰感召下，惩恶扬善。
从而逐渐寻找到了各自的亲情，友情，爱情。最终使背负家仇国恨的主人公从一戒无名之辈，以一剑之觉醒，化鹏而飞。最终成长为***敬仰的武林英雄。
揭秘印度通天绳:印度通天绳到底是怎么做到的？
印度通天绳是印度古代的一个魔术，印度通天绳表演，一般会从介绍一个普通的篮子开始。然后，表演者将一根很粗的绳子放进框里，随着笛子和手鼓的乐声想起，绳子就像获得了生命一般，开始直直的立起来，向天空伸去。绳子越升越高，就会有一名小男孩，就顺着绳子，向上爬去。 小男孩会爬到顶，或是爬一段就下来，等小男孩下来后。绳子会在表演者的操纵下，变软掉下来。
印度通天绳为一种魔术。这个魔术中国也有，名为“绳技”。明代《渊鉴类涵》引佚书《艳异编》的故事-“嘉兴绳技”，《聊斋志异》中的“绳技”都是这类魔术。
来源：
这个魔术来自一个故事，故事里一个印度人吹这个一个笛子，筐中便伸出一条蛇，后印度人把蛇变成绳子，绳子的内部结构是一个类似蛇骨的物体，然后中间穿过一条钢丝，只要用力一拉绳子就能变的直直的很僵硬。
解密：
其实把一个几米长的类似竹筒的空心物体埋到地下，中间放绳子，当有人在外面拉紧绳子的钢丝时，绳子就会变直变硬，这样就会伸直出来当小孩爬上去的时候，旁边就有人扶着，只是为了不让绳子弯曲，垂直是没有问题的。
中国的史书和外国的史书，哪个更可信？
🇨🇳中华民族有悠久的历史，灿烂光辉的文化，历经千万年，风华绝代，繁荣昌盛。自黄帝始就设有史官，凡军国大事，人文地理，山川异域，外交风云皆显于文史子籍，历朝历代皆有忠贞不二，写史颂忠之贤孺，比较公正无个私客观的再现了千万年间的人文地理，政治智慧大国气度。如史记，后汉书，资治通鉴，唐史，宋史，明史，皆是本朝有真知拙见见贤思齐的历历在目原文，加之前朝亡，后兴之朝加以修史立传，是值得垦定的文化传承脉络。相比与西方文化底蕴的史书记叙，多为行尸走肉的垮垮奇葩，和殖民掠夺，是野蛮的坚船厉炮，弱肉强食，曾经有一位西方贤者言，史书是皇帝为太子精心粉施的童话故事，丑小鸭变成了美公主，它们的偏激私欲杀阀和***，充斥着对各国人民的邪恶统治和暴力，🇨🇳中华民族史记文化更加逼真可信。西方文化是强盗披上了一张羊皮，欺世盗名，以***乱真，大言不惭，狐***虎威，强权政治，文化欺骗。
片面地相信任何一方都不是辩证法的方法，研究历史是为了还原历史，从中吸取经验和教训。
中国封建时代的历史是统治阶级的历史，有其局限性，借鉴外国人写的中国历史，可以帮助我们更全面、深刻地认识历史。
中国的史书与外国的史书哪个更可信？我觉得属于正史和真正的史书都是可信的，我认为国内与国外的史书都是相对真实可信的，这个可信度不好比较。
我个人认为相对来说古代史与通史国内外是普遍可信的。而近现代史由于各国所掌握的史料证据与国家间的政治立场存在不同，因此记述历史的角度往往会有偏向，因此存在一定的分歧和差异。
我是文人鬼，我爱好历史，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。我个人不是史学家，掌握的史料有限，不敢妄断谁更可信。
我认为不能简单的下结论说我国或者外国的史书谁更可信，不能以国别或者个人立场来简单评判史书的可信度，而应实事求是，具体问题具体分析吧。
我认为要判断一本史书是否真实可信，至少可以从两个方面进行简单的分析与初步评判其可信度：
如果是相同的历史***，我认为应该综合比较，互相参照。将我国的史书与外国的史书相互参照，寻找其中的异同，再结合相关已掌握的史料进行推断和判别。
国内与国外的史书比较会有多种可能的结果：有可能是双方都是记述真实可信的历史但角度不同，有可能一方存在错漏，也可能双方都存在问题。
到此，以上就是小编对于明朝历史***解密的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史***解密的3点解答对大家有用。
