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《咏柳》的作者是唐代诗人贺知章，字什么，晚年自号什么？
贺知章（659—744）唐代诗人。字季真，晚年自号“四明狂客”。越州永兴（今浙江省萧山）人。少年就以文词而出名。公元695年擢进士，做过工部侍郎等官。晚年与李白交友，酒后作诗文，神***飞扬。他工书法，尤善章草隶书。《全唐诗》存其诗一卷，共存诗20首。写景的诗，较为清新通俗，除本课《咏柳》外，还有《***莲诗》《回乡偶书》广为传诵。
刘禹锡唐代著名诗人被尊为什么晚年与白居易为有并称？
刘禹锡与白居易常相唱和，并称“刘白”。
刘禹锡（772年-842年），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
刘禹锡和白居易都是中唐时期的大诗人，彼此慕名已久，并有书信往来，但在很长时间内，一直不曾谋面。
敬宗宝历二年，刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，当时白居易也因病免去苏州刺史，在返京途中，两人在扬州相遇，神交已久，初次相逢，既喜且悲，此后，两从一直有诗相互唱和。刘禹锡将自己和白居易的唱和诗编为《刘白唱和集》，这里他将自己和刘禹锡合称为“刘白”。如果说李白、杜甫是盛唐时期最有代表性的诗人，李商隐、杜牧是晚唐时期最有代表性的诗人，那么中唐时期最有代表性的诗人，就是刘禹锡和白居易。所以，人们便将他们并称为“刘白”。
以《陋室铭》闻名的刘禹锡与白居易并称“刘白”，是唐代时期的著名诗人。高山流水知音难觅，在文坛上刘禹锡与白居易是至交好友，仕途坎坷的二人经历十分相似，都因为讽刺当权者被贬黜，两人还是同岁，共同的经历和相仿的年纪令二人情谊深厚，同为唐代时期的两位杰出文豪在诗词造诣上也是不相上下。
刘禹锡与白居易并称“刘白”，除了说明情谊深厚之外，他在诗词方面的成就也和白居易一样值得称颂。刘禹锡的诗歌题材广泛，有“诗豪”之称。除了诗歌之外还对哲学有研究，著有《天论》一书，所以他的诗歌中有不少是诗词与哲学相结合的题材。拜读刘禹锡的诗作，大多是被贬时期创作，或抒发了仕途不顺的愁思，或抨击黑暗现象，贬黜期间创作了多篇佳作，至今安徽和县还保留刘禹锡陋室铭故居，参观人群络绎不绝。
裴寂曾为唐朝第一功臣，为何晚年会被流放？
唐凌烟阁二十四功臣中，长孙无忌排第一。若裴寂当第一，这些人恐怕都会有意见的。 裴寂（573年－629年），字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗）人，唐朝宰相。裴寂出身河东裴氏西眷，隋末曾任晋阳宫副监，与唐高祖交好，后参与策划太原起兵，将晋阳宫物资充作军用。唐朝建立后，裴寂担任尚书仆射，封魏国公，曾征讨宋金刚，虽大败而回，但仍深受宠信。 闻喜裴氏家族都是唐朝的名门望族。
裴寂早年与唐高祖李渊交交情甚好，又曾经帮助李渊起兵反隋，所以深受李渊的器重，唐朝建立之后，裴寂担任尚书右仆射，封魏国公，曾经裴寂征讨宋金刚，但却是大败而归，但是这却没有影响李渊对裴寂的宠信，此后还升任左仆射、司空等要职，可见裴寂在李渊称帝时期还是炙手可热的人物。
《新唐书•列传第十三》有这样的记载：贞观初，太宗亲郊，命寂与长孙无忌升金辂，寂辞，帝曰：“公有佐命勋，无忌宣力王室，非二人谁可参乘者？”遂同载归。浮屠法雅坐妖言，辞连寂，坐免官，削封邑半，归故郡。寂请留京师，帝让曰：“公勋不称位，徒以恩泽居第一。武德之政，间或弛紊，职公为之。今归扫坟墓，尚何辞？”寂遂归。未几，汾阴狂男子谓寂奴曰：“公有天分。”监奴白寂，寂惶惧，遣监奴杀所言者。奴盗寂封邑钱百万，寂捕急，遂上变。帝怒，乃放静州。会山羌反，或言劫寂为主。帝曰：“国家于寂有恩，必不尔。”既而寂率家僮破贼。帝念寂功，诏入朝，会卒，年六十。
解释一下：629年（贞观三年），僧人法雅因妖言获罪，据说：法雅在僧人们鼓吹之下，散布号称弥勒佛转世的武则天要正式登基称帝，取代了大唐江山。李世民在审法雅妖言案时，也供出裴寂也是同谋。 唐太宗因此免去裴寂的官职，削去他一半的食邑，让他返回故里。 裴寂请求留居长安，唐太宗斥责道：“你的功劳、才学，都不足以由如今的地位，只是由于太上皇对你的恩宠，才位居第一。武德年间，政法方面纰漏谬误极多，地方官吏施政紊乱，对此你也应担负责任！我念及旧情，不对你施以极刑，让你回归故里，你还有什么不满意的？”裴寂只得返回蒲州。 当时，有个狂人信行禅师居住在汾阴，常对裴寂的家僮说：“裴公有天分。”信行死后，家奴恭命将此事告诉裴寂。裴寂大惊，不敢奏明皇帝，暗中令恭命将知情的家僮杀死。恭命却背着裴寂，将家僮放走。后来，恭命得罪，向朝廷告发裴寂。唐太宗大怒，对侍臣道：“裴寂犯了四条死罪。第一，官居 三公却与妖人交游；第二，事发之后，愤称国家之兴是其所谋；第三，隐匿妖人之言而不奏；第四，***灭口。”最终将他流放静州。果然，李世民断案还是光明正确的，没有借藉此机会泄私愤的意思。
在后来，静州山羌作乱，有传言认为乱军劫持裴寂为主。唐太宗道：“国家对裴寂有性命之恩，裴寂定不会如此。”不久，裴寂率家僮破贼的奏报传来。唐太宗思及裴寂佐命之功，召他回朝。但这时裴寂已经病逝，终年六十岁。唐太宗追赠他为相州刺史、 工部尚书、河东郡公。 《资治通鉴》记载过在南北朝到唐朝期间，发生了十几起大规模的和尚造反***。这些事情，李世民是知道的。法雅***之后，李世民对于佛教的态度急转直下。于是乎，李世民下发了《令道士于僧前》诏，公开利用道教的影响力打压佛教。这就是帝王的治国的心术了。
五代时期刘昫《旧唐书》对裴寂有这样的评述：裴寂历任仕隋，官至为 宫监，总子女玉帛之务，据仓廪兵甲之饶，喜博戏之利苟多，启举义之谋为首。谒岳神以徼福，始彰不逞之心；留贵妃以经宿，终昧为臣之道。居第一之位，乏在三之规。恃高祖之旧恩，致文静之极法。终归四罪，尚保再生，幸也。
可见，裴寂居功自大，被后人以奸臣形象认识。
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