大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本人纪念唐朝历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍日本人纪念唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
为何研究唐朝的服饰要靠在日本的唐代遗物？
唐朝时期，在这个时间段，在地球上应该就是一个臣无霸。各国对于唐朝的向往相当于现在的美国，集经济，文化先进水平。想想当时的交通工具，跟现在是无法比拟的。但也阻挡不了万朝来邦。日本相对于欧美地区，是离中国比较近的，所以说近水楼台先得月，他也是跟唐朝交流比较频繁的国家。日本对于强者的崇拜是有生具来，从古至今一直沒变，古代学中国近代学欧美。
由于当时唐朝纺织和瓷器非常发达，（中国从汉朝开始到明朝用***绸和瓷器换回多少金银珠宝，没想到满清把中国两千多年的积蓄全部败光，割地赔银的事没少干，签了多少不平等条约，这些懂历史都知道）。日本当时就从中国学到很多知识，像唐朝的礼仪，服饰，饮食等等。其中和服就是根据唐服的样品模仿的。
然后我们经过这一千多年不断内乱，改朝换代是很平常的事情。一些传承的东西由于战乱原因，不能完整的保留下来。特别是在清末，八国联***烧圆明园，东西抢的抢，拿不了又破坏，无恶不作。几千年的家底由于朝庭的无能，不能保护祖祖辈辈留下的基业，传承。
而日本由于近代的强大，没有受到过多的破坏。从中原学到的一些传承保留比较完整。
日本在唐代叫什么？
日本在唐代叫倭国。唐朝时日本的名称是倭国、日本。在7世纪后半叶(唐时期),倭国对外国号修正为日本。
具体史书记载:《新唐书》记载:咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，国近日所出，以为名。意为咸亨元年即唐高宗之前，日本一直被叫倭国，之后，更名日本。但日本是当时官方叫法，民间叫法还是倭国。
日本在唐朝前用的什么文字？
日本在唐朝以前可以说是没有自己的文字的。到了唐代，由于大量的日本人来中国学习交流，中国文化传播到日本，包括汉字，也开始在日本大量使用。古代日本只有上层社会的人才有机会学习文化，大多数人是不识字的。
日本明治维新时为了普及文化，根据汉字的笔划、结构，结合西方拼音文字的特点，创造了现代日语文字，形成现代的日本字。但日本字来自汉字，所以日本人无法完全抛弃汉字，因而在现代的日文里仍然留存有大约1900个汉字。
唐朝时期，有哪些著名的日本人来到中国？
我们都知道，唐朝时期，国家兴盛，中外交流密切，其中，与日本的交流往来是非常频繁的，接下来我就介绍几位著名的日本人来中国学习的例子！
日本僧人：空海
空海是唐贞元二十年来到中国，在长安青龙寺学习密宗和汉学的，回国之后，创立佛教真言宗，又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。
由他编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕，中国名字晁衡），随第八次遣唐使来到中国，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，还中了进士。而且官至秘书监，相当于现在国家图书馆馆长。
阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国，中途遭遇不测，但是生还了，李白以为他遇难，还作了一首诗，叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。
吉备真备
吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后，带回了许多种类的书籍，日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。
吉备真备在大唐留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用。
除了这几位之外，还有其他许多人。如南渊清安、南向玄理等都是仿照中国井田制度实行班田制，促成了“大化革新”的关键人物。
到此，以上就是小编对于日本人纪念唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本人纪念唐朝历史的4点解答对大家有用。
