大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝的历史是***的的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明朝的历史是***的的解答，让我们一起看看吧。
毁堤淹田是史实吗？
毁堤淹田真的是史实。
毁堤淹田的背景是明朝出台改稻为桑国策，由内阁严世蕃授意，浙江布政使郑泌昌、按察使何茂才以及江南织造局总管杨金水***，由杭州知府马宁远及辖下知县具体执行，丝绸商沈一石配合运作，原***是要淹九个县，胡宗宪带兵分洪，保住了七个半县，只淹了淳安一县和建德半县。
不是。
毁堤淹田在历史上是不存在的，毁堤淹田只不过是剧情需要而虚构出来的故事情节。就好像三国演义一样，这类参考历史撰写出来的东西，不能说它绝对脱离了历史的基础架构，但其中一些细节的故事情节就不要太认真了。
历史上明朝真有杨宪吗，真有杨宪治扬州，是好人吗？
杨宪（1321－1370），本名杨毕，字希武，太原阳曲（今山西太原）人。明朝初年大臣，属浙东集团（刘基）。元末至正十六年（1356年），朱元璋攻克建康（今南京市），他投奔居幕府，掌文书。常出使张士诚、方国珍，因办事干练，为朱元璋亲信。洪武元年（1368年）任中书参知政事，二年迁左丞。
他任中书省执政时，专决省事，罢去旧吏，更用亲信，杀侍御史刘炳、弹劾左丞汪广洋。后李善长劾其“放肆为奸事”，被朱元璋所杀。
明朝有***太监吗？
有的，是魏忠贤
魏忠贤（1568年－1627年12月11日），字完吾，北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，汉族，明朝末期宦官。自宫后改姓名叫李进忠，由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。
朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清。
明代佛像有啥特点，真***怎么分？求专家解答？
明代(1368一1644)年，佛造像水平，参差不齐普遍呈衰退形势。北方山西，河北一带寺庙中塑像仍固守传统技法，造型准确表情生动，呼之欲出，造诣极高。如五台山龙泉寺，塔院寺，殊像寺等，都有许多精美的彩绘泥塑造像。明代从技法上，汉传雕像技法普遍衰退，但明中期铜佛亦有精美。特别是明晚期:万历朝:的造像，一般头大身小，姿态僵板无雕塑之美可言。但西藏系列佛像大多比例匀称，颜面端正造型优美，细部雕塑精致，将汉式衣饰和审美趣味融以***系列的准确比例和写实技法，使得明代佛造像又呈现繁荣局面。佛像作为信奉者的法像，应该只有新旧之分沒有所谓作伪，但近百年来石窟，寺庙中佛造像惨遭破坏盗运出囗，伪作也随之兴起，多半是清末民初所制。新仿的铜佛像手感偏重，铜色发死，铜质发硬发脆。款识可从历史年号上，发愿书的内容上，字体上综合分析，伪作往往还在刻款上出毛病，各个时代制作技法也有区别，例如水银法鎏金和电镀金不同，明代永乐，宣德期间红铜质地柔软，佛像底部的底板和周壁固定方法为包底，即底边包卷住底盖也称:卷底:。稍加注意就会发现破绽，***的终究是***的。个人认识仅供参考。謝謝编辑！！(图片资料摘自:金申:先生著.佛像真赝辨别。謝謝！)
金铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。
类型 中国古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。
颜色 古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。
质量 古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。
工艺 受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成极有规律的加工痕迹。
嗅觉 古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道;倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。
历史久远的金铜佛像，是大众喜欢的艺术收藏，而且金铜佛像是佛像艺术里最优秀的艺术品之一，可以供大众欣赏的艺术品。以上介绍的是金铜佛像的鉴定方法，一些收藏家可以凭借以上几点方法前去鉴定。
到此，以上就是小编对于明朝的历史是***的的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝的历史是***的的4点解答对大家有用。
