大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝和北宋的历史变迁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝和北宋的历史变迁的解答，让我们一起看看吧。
北宋东京商业区的分布于唐朝长安相比,有什么变化？
北宋东京城市结构
宋东京因袭五代旧城，从开始即没有封闭的里坊。以坊巷为骨架的宋东京，城市面貌颇具特色，有诸多变化。其一，主要街道成为繁华商业街，皇城正南的御路两旁有御廊，允许商人交易，州桥以东、以西和御街店铺林立，潘楼街也为繁华街区。其二，住宅与商店分段布置，如州桥以北为住宅，州桥以南为店铺。其三，有的街道住宅与商店混杂，如马行街。其四，集中的市与商业街并存，如大相国寺，被称为“瓦市”，其“中庭、两庑可容万人”，“每一交易，动计千万”。在一些街区还存在夜市，如马行街“夜市直至三更尽，才五更又复开张”，有许多酒楼、餐馆通宵营业。《清明上河图》真实地反映了东京商业街的面貌。此外，随着经济的发展和文化的繁荣，出现了集中的***场所——瓦子，由各种杂技、游艺表演的勾栏、茶楼、酒馆组成，全城有五六处。
北宋末，东京人口估计约有130～190万，可算是当时世界上的大城市了。它既是全国的政治中心，又是商业文化中心。东京的城市结构冲破了传统的里坊制，较多的服从经济发展的需要，是中国历史上都城布局的重要转折点，对以后的几代都城有较大的影响。
唐朝长安城市结构
官城之南联接皇城（又名子城），东西同于宫城，南北长五里许。城内布列宗庙社稷，百官廨署，不使杂人居住。皇城正南门名朱雀门，北与承天门相对，南望外廓城的正南门明德门。两门之间一条长九里宽百步的朱雀门大街纵贯南北，把全城分为东西两半。东部设万年县，西部设长安县，分辖两地的居民。东西两部各有周遭六百步的大商市，称东市和西市。全城的居住区共建一百零六坊，各坊间形成东西大街十四条，南北大街十一条。街道宽阔，道旁植树成荫。坊呈长方形，结构划一，布列匀整。宋敏求《长安志》说：“棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也。”是符合实情的描述。
用事实说明唐朝和宋朝处理民族关系有什么不同？
唐朝和宋朝的民族关系处理截然不同，唐朝打败少数民族政权后，在少数民族地区设立机构进行有效管辖；对少数民族首领进行册封；和少数民族进行通婚等。
宋朝在与少数民族进行战争中，始终处于劣势，以妥协方式和其他少数民族***并立，两宋先后被少数民族***所灭。
唐代和宋朝在政治、经济、文化上有哪些差异？
史学界有一个大家应该听说过的说法：唐宋变革论。意思是说，从唐朝到宋朝，发生了一场非常深刻的变迁。尽管国内有一些学者不大认同唐宋变革论，但宋朝与唐朝在政治、经济、社会、文化上存在着巨大的差异，却是无法否认的。
我们简单说说。先说政治。宋朝的政治制度多沿袭唐朝，北宋初的文官体系包括官与差遣二分制度，都来自晚唐，元丰改官制后，官制则直接效法《唐六典》的设计。不过，宋朝政治与唐朝有一大不同，那就是科举制的全面推行，实行以科举取士，政治上很难有贵族，平民士大夫崛起。
再说社会。唐朝还保留着贵族社会的特点，门阀壁垒森严，人口被分为良民与贱口，良贱分明。贱口没有法律人格，地位如同畜产，可以自由买卖。
再说经济。唐朝还实行经济上的管制，包括市场只设于“市”内，坊与市隔离，禁夜市。市场上的物价也由官府确定。商品经济是不怎么发达的。入宋之后，坊市制瓦解，夜禁制松懈，出现了繁华的夜市，商业经济非常发达。
最后说说文化。唐诗与宋词并不是唐宋文化差异的体现，唐朝的文化特征主要还是体现为贵族文化，我们从唐画上看到的人物，几乎都是贵族，几乎找不到一个平民。宋朝文化与唐朝最大的区别之一，就是诞生了蓬勃的市民文化。
到此，以上就是小编对于唐朝和北宋的历史变迁的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝和北宋的历史变迁的3点解答对大家有用。
