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中国古代时,奴隶从什么时候开始没有的?
中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。
春秋时期。夏朝是我国最早的奴隶制国家。公元前二十一世纪，禹的儿子启建立夏朝。从夏朝开始到公元前476年止，我国奴隶社会延续了一千六百年左右。春秋时期（公元前770一公元前476年），是我国由奴隶制向封建制转变时期。
中国的奴隶制是在春秋战国时期正式结束。其实从夏朝开始，中国开始进入奴隶社会，奴隶社会是在春秋时期解体，封建社会是在春秋末到战国建立，秦国一统六国最终在全国确定。
首先说你说的是奴隶还是奴隶制？奴隶制在东周建立是已经基本被破坏，取而代之的是封建制。但是你要是说的奴隶的彻底取消，那就得说1951年***和平解放西藏，废除了***的农奴制度，从此以后中国才真正没有了奴隶。
这标志着延续1600年的中国奴隶制社会灭亡。奴隶制社会和封建社会的最大不同就是土地的所有者不同，奴隶社会时期土地的所有者是天子王室也就是国有制度，到了封建社会的时候土地的权利归地主所有。
为何清朝灭亡60年后,《大清律例》才正式废止?
虽然清朝灭亡，但考虑到使用习惯，港澳并没有废止《大清律例》。图：香港老照片 而《大清律例》属于封建社会遗留律法，其中就规定男人仍然可以“一夫多妻”，因此当时香港澳门的富豪娶三妻四妾是合法的。
但双方签署的条约中规定，香港法律中对于华人仍按照《大清律例》，这一规定直到1***2年以后才完全废止。到这个时候，《大清律例》才真正完全的废止！英属时代的香港，跟随英国奉行英国本土的惯行法律。
因为新中国成立以后，是推翻了满清***的同志，所以大清律例是满清***制定的，所以当然要废除了，取代而之是中华人民共和国的刑法。
但清朝有一条法律，却在清朝灭亡后，一直沿用到1***1年。 清军入关伊始，由于游牧文明的相对落后以及汉文化水平低下，清 *** 无法在短时间内制定出新的、适用于全国的法律，便索性将《大明律》先拿过来用。
中华民国成立以后，废除清代律法，推行《民国民法典》等法律，但是《大清律例》依旧适用于香港。
中国法制史的的归纳总结?
1、一）大明律 《大明律》是明太祖朱元璋在建国初年修订，并于洪武三十年完成的明代基本法典。《大明律》律文简于唐律，其精神严于宋律，是一部终明之世通行不改的封建***，并且其体例和条文都被清律所继承。
2、每一时期，出现代表不同阶级利益的不同类型的法制。 中国历代法制的思想法制思想指导了某一个时代的法制，也就指导了某一个时代的立法和司法，所以应对其有一个清楚的认识。
3、《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度作了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论依据。《永徽律书》的完成，标志《着中国古代立法达到了最高水平。
中国近代史上具有进步意义的两部法律文献简述其历史作用
1、近代：《中华民国临时约法》、作用：中国第一部比较完整的资产阶级约法。现代：1954年宪法、作用是确定了新中国的国体、政体，并确立了基本政治制度和根本政治制度等。
2、《中华民国临时约法》---第一部资产阶级的民主宪法，提出“***在民”“三权分立”“责任内阁”的主张，具有反对封建专制制度的进步意义。《宪法大纲》---确立工农民主政权的性质，《双十协定》确立和平、民主建国的精神。
3、《临时约法》是资产阶级民主革命的产物，带有鲜明的革命性、民主性。它不仅具有现实的进步意义，在中国***史上也占有重要地位。
4、近代《中华民国临时约法》，确立了三权分立的政治体制，是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，具有反对封建专制制度的进步意义。现代：《共同纲领》，确立了中国历史上一个新型国家的架构，具有临时宪法的性质。
5、中华民国临时约法（1912年3月11日）、中华民国宪法（1946年12月25日），是中国近代（1840~1949）两部官方全国性宪法。
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