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为什么唐朝以胖为美，现在却喜欢瘦的？是跟穿衣服有关吗？
首先唐朝繁荣昌盛，人们有能力吃饱穿暖，胖一点是生活富足的象征，其次唐朝皇室中有鲜卑血统，游牧民族更欣赏剽悍健硕的体魄。
通过分析唐朝留下的绘画、雕塑、陶俑及各类艺术品作品，我们不难发现这些人物形象给我们最深刻的印象就是丰满胖硕，浓艳又靓丽，穿着打扮开放张扬，表情自信动作优雅。宽额头，脸颊圆润，腰臀***，历史上的杨贵妃就是这样一个着名的丰满美人。
唐朝是我国古代的鼎盛时期，经济、政治、文化都领先于当时的其他国家，国力富足，百姓们生活条件好，大家的体型丰满一些是生活好的一种外在表现，能使人充满自信。那个朝代又是个高度开放的阶段，万国来贺，文化交融，使得国民不拘传统，眼界开阔，统治者又有胡人的血统，大家都以自己健硕的体格为傲，认为这是富贵的象征。
当时的长安，有着最大的宫殿，最繁华的城市，最华美的服饰，是世界向往的中心，人们生活富足，有着高度的自信，整个国家都洋溢着蓬勃的生机，大家对美得标准是开放的、多样的，所以才造就了唐朝不同于古代任何一个朝代的审美吧。所以跟穿什么衣服没有关系的
唐朝以胖为美，这个逻辑本身就是不成立的。
大家之所以这么说，是因为四大美人之一的杨玉环传说有些胖。但实际上，杨玉环并不胖，人家那是丰不露肉，而且是肤白貌美***夸。
看看诗仙李白描写杨玉环的诗就知道了。“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，赵飞燕是谁？汉朝著名的大美女，和妹妹赵合德一起侍奉天子，荣宠冠绝后宫，是个瘦美人。
如果杨玉环真是个胖子，那李白就是睁眼说瞎话。可实际上，李白是个眼里不揉沙子的主儿。民间现在还流传着“力士脱靴，贵妃磨墨”的故事呢。要他阿谀奉承说***话，恐怕不太容易。如果李白是反讽，那唐玄宗、杨玉环又不是傻子，怎会看不出来。如此只能说明，无论是唐玄宗还是杨玉环都认为赵飞燕的比喻还是比较贴切的。
另外，再看看大诗人白居易对自己最喜欢的两个女子的描述。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”小蛮的腰是什么样？那是盈盈一握、杨柳依依的感觉啊。如果需要两臂环抱，白居易估计直接就郁闷了。因此，说唐朝以胖为美，这个说法是站不住脚的。
很多人有这样的错觉，也有可能是从唐朝的绘画和书法艺术中得出的错觉。但这不过是艺术家自己的风格不同罢了，不足以成为一个时代的整体审美。唐朝绘画既有阎立本那样的风格，也有吴道子的“吴带当风”；书法既有颜真卿的雍容高贵，也有欧阳询的法度森严。所以从艺术方面得出以胖为美的结论也是不恰当的。
而且我们现在说瘦，那也是要瘦不露骨才行。瘦骨嶙峋的美女也有点恐怖，而且往往都营养不良，和我们这个幸福的时代格格不入。
其实历朝历代，大家喜欢的都是身材匀称，皮肤细腻，容貌娇美的女子。这一点与现代人并没有什么区别。
懂点历史的都知道唐朝的审美观念以胖为美，真实的情况是这样吗，其实那个年代所谓的胖也并非真正的胖，准确来说应该是丰满而已，人们追求的是那种曲线优美，丰韵犹存的美女，而到了今天的审美观也其实没多大改变，现在的男生也不是喜欢那种瘦骨嶙峋的女生，倒是那种丰满高挑的女性更受男生的喜爱，其实，时代在变，人们对美的追求变化并不大。
环肥燕瘦，世人误以为唐人以胖唯美
古往今来，名人偶像效应屡试不爽，唐朝出了个四大美女之一的杨贵妃，据说，身姿丰盈，但却端庄秀丽，姿色无双，成为丰满美女典型代表，北宋名人苏轼一句“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎“，从此，历史给了定论，唐朝的杨贵妃就是以胖为美，那么唐朝的男人都喜欢胖女人，但是请注意，这里的胖绝不是那种肥胖，而应是微胖，确切的说是丰满而已，这样的女人，加上容貌端庄，怎么可能不引起男人的兴趣呢？如若真是一个五大三粗，虎背熊腰的女人，我想没几个男人会受的了。
唐朝一些描述女性人物画作可能误导了世人
唐代的一些画作，在描述人物时，往往喜欢将人物的五官、身材描绘的体态丰盈，圆头大耳，略显富态，这也许是唐朝画师比较流行的画风，但是这些传世至今的作品却让后人以为，唐朝的女人就是那个风格。
所以，从古到今，身材丰盈，曲线迷人，端庄秀丽的女人，才是受欢迎的女性。
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