大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于修改明朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍修改明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
元史是否有被明朝进行删改，或者引导舆论？
是肯定有过删改的。
为何？
因为元朝地域广阔啊！
明朝是推翻元朝残暴统治而立国的，承认了元朝的正统地位，也就顺理成章的继承了元朝时期打下的国土。
朱元璋这一点做的很对，很英明。
那如何算承认元朝的正统地位呢？ 朱元璋做皇帝以后，下令编写《元史》，从成吉思汗开始，就承认其正统地位，编写了《本纪》，并且沿用中国传统，进行“避讳”。
元史肯定有被修改的，但大体上的主线是不会变动的。
历史毕竟是由胜利者书写的，我们目前看到的历史只不过是胜利者想让我们看到的部分。
历史毕竟是历史了。
当朝修志，隔代修史，这是惯例，志只述不评，史带有史家个人观点和综述，由于本朝记史有些避讳，不便评述。司马迁敢于直述当朝历史，后者无二，直述历史应该是史家必备品德，但受政治左右，史家不得不有所顾忌，也许民族偏见，汉、蒙矛盾，可能后朝在写历史就出现曲笔。清朝在编写明朝历史，就出现这种现象，导致明朝历史治史时间最长。
古代皇朝编纂史书，不是给公众观赏的。古代皇朝编纂史书，首要目的就是为当朝皇室提供借鉴，以供当权者作为治理天下的参考；其次才是对有关史实，做一个事实陈述，并加以记载。
由此可见，古代皇朝在编纂史书的过程中，不会刻意的删改历史，因为这么做没意义。胡编乱造的伪史书，对于当朝皇族来说，一文不值。
由于史书不对公众开放，因此编纂史书时，也不会有社会舆论方面的考虑。要知道普罗大众阅读史书的机会，是从民国时代才开始的！
综上所述，可以得知，明朝不会刻意删改元史，清朝也不会刻意删改明史！
有传说称，清朝乾隆皇帝，喜欢在史书上做手脚。据史学界的看法，乾隆皇帝大概是这么做的:
1，将史书中记载的前朝丑闻，加之淡化，甚至直接打入野史。以免影响天子形象。
①，主要是要维护皇权的尊严。
②，也是担心物伤其类。
2，将史书中记载的前朝皇帝的溢美之词，尽量去除，将其编入野史。如此一来，方能在未来的史册中，突出乾隆爷的光辉形象。
总的来说，乾隆皇帝所作所为，并没导致历史失真，并不影响史书的可信度与借鉴意义。
明朝朱元璋虽然是从元朝哪里得了天下，可明朝初期看元朝，因为明朝更优越，从政治民生军事和百姓认同感等等多远超元朝。有绝对的心理优势的，在汉人夺回天下后，对汉民族如有再造。当时的明朝，只要愿意，就可以去草原撒野。强者会去搞这些无聊的把戏吗？
中国皇帝从什么时候开始改称“皇上”，不再叫“陛下”？
谈及皇帝的称呼，人们最先想到的就是“皇上”，在前几年的***剧，不论什么朝代，只要是古代，对皇帝都统一称呼“皇上”，其实“皇上”这个称呼出现得有点晚，远不如“陛下”要早。
众所周知“皇帝”这个称呼是秦王政创立的，统一六国的秦王政建立了我国历史上第一个专制主义中央集权王朝，同时建立了专制主义制度和中央集权制度，专制主义制度的一大核心，就是“皇权至上”。
为了表彰自己一统天下的丰功伟业，秦王政结合“三皇五帝”的称呼，创立了“皇帝”的称呼，他是第一个皇帝，即始皇帝！
“皇帝”这个称呼是有讲究的，皇为上天，有光明之意，“因给予万物生机谓之皇”，上古有三皇；帝为大地，生物之主，“因其生育之功谓之帝”，上古有五帝。皇为上，帝为下，始皇帝合二为一，意指天地是万物之主，而皇帝则是天子。
创立了新称呼，始皇帝顺便也改了其他规矩，比如皇帝自称朕，不过始皇帝没改别人对他的称呼，仍然是陛下。
“陛下”中的 “陛”指的是帝王宫殿的台阶，《战国策·燕策》载：”秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下。“讲的就是荆轲刺秦时，秦舞阳拿着地图匣走到秦宫台阶下，而秦王的护卫和近臣也在台阶下。
君主威严，群臣进谏时不敢直接称呼君主，就说一声”陛下“，请台阶下的近臣代为转告，久而久之，陛下就成了对君主的称呼。
另外还有一个称呼跟“陛下”几乎同时，那就是“上”，“上”也有表示君主的意思，《吕氏春秋·察今》载：“上胡不法先王之法。”“上”是国君的意思，因为这时候还没有皇帝。
到后来有皇帝了，“上”就成了皇帝的称呼，从秦朝至清朝，“上”的身影跟“帝”差不多密集。
而“上”逐渐变成“皇上”是在明清时期的事情，在明朝时，“皇上”成为一个非正式的称呼，用以在私下称呼皇帝，当面仍然称呼“陛下”。
中国历史上最早的人文始祖黄帝是一个尊称，夏商周多用王来显示九五至尊。到秦始皇赢政继位后令李斯翻阅群书博揽群书确立了皇帝一词，秦始皇一身雄才大略一扫***统一中华统一文字设郡县制，统一度量衡，车同轨书同文，御布政令依法治国，他说即授于天，即授永昌，朕要千秋万世***方圆。但遗憾的是这么伟大的一个帝国在其身后仅会二世而亡，李斯是个祸国殃民的乱臣贼子，他如主持正义也就同尹伊和周公一样千古留芳了。
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中国皇帝从清朝时候开始改称“皇上”，不再叫“陛下”。
在清朝以后大家都称皇帝为“皇上”，因此我们在看清朝电视剧和电影的时候经常看到有的大臣和皇帝称“皇上”在其他朝代一般都称皇帝为“陛下”。
其实“皇上”感觉没有“陛下”那么正式，从秦始皇始，秦始皇又称始皇帝。天下一统之后，三皇、五帝的皇、帝称谓秦始皇表示已经看不上了，于是首称皇帝，意思是千古一帝。从那时起，皇帝自称朕，而臣子称皇上为”陛下”。
为啥叫“陛下”呢，有两个意思，第一：“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“第二：陛下”原来也指的是站在台阶下的侍者。也就是说当臣子向皇帝进言时，或者和皇帝说话的时候不能直呼天子，要想和皇帝说话你得和他身边的人搞好关系，必须先呼台下的侍者然后告诉他想和皇帝说话，然后给转达，才可以和皇帝交流。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。“陛下”还有层意思，就是表示不敢抬头，只能看到皇上脚下的台阶表示尊重。
“皇上”的称呼应该是最常见的了，在清朝出现，只是没那么正式罢了，当时满清入关以后，他们可能无法理解皇上脚下的台阶的意思，还认为“陛下”没气势，觉得加个“皇”字显得气势点，因此改称“皇上”。
当然之所以清朝改称为“皇上”，还有一层含义，就是“皇上”的意思有天地万物之主，至高无上的意思，因为在清朝时期，皇帝的中央集权专制制度到达了顶峰。皇帝可以直接越过中央***插手地方上的管理。可以说是真正到达了“天下事无大小皆决于上”。这个“上”就是指皇上。
谢邀！
一，先要搞懂，何为陛下？
当臣子与皇帝交谈时不敢直呼天子，须先把话传给台阶下的内侍，再由内侍告诉皇帝。
故称天子为陛下，意思是卑微的臣子向高贵的皇帝进言！
二，陛下是一种称呼，皇上是官方头衔。
简而言之，臣子当面向天子陈述时称陛下、圣上、万岁皆行。
而文字表述时，称皇上或皇帝。
再举个例子，比如
某公司的负责人，见面了肯定不会称其为某CEO，一般都是以某总敬称。
三，天子名称的来源。
怎样正确理想、重编明代史？
明史是顺治二年（1645年），御史赵继鼎奏请纂修《明史》。是断代史，二十四史之一。
在唐太宗开创串改史书以来，明史也多有被串改！在清朝撰写的明史中，除了朱元璋和朱棣，后世君主形象不同程度被抹黑，不务正业！换位思考如果真是后世全是昏君明朝怎么可能存在将近三百年而不倒。
明朝被串改这样，主要是因为清初反清复明运动的高涨，清朝统治者为了自己的统治，降低***对明朝的怀念，使用的宣传手段，极尽污蔑朱明的汉家天下。
明朝可以说是中国古代最有骨气的朝代，绝不纳贡投降，更是不会以嫁女求议和！反而是清朝以公主嫁给葛尔丹议和。
其次，明朝是中国文化和科技发展的巅峰期，医学有本草纲目、科技上有《天工开物》、军事上热武器已经普遍装备、文化上诞生一大批小说名著，远胜于清朝！
明朝是硬骨头，绝不低头，向蛮夷认输，即使被俘被打败！！有骨气。
所以明之一朝，文化可比宋，军事可比汉唐，气节上更是千古第一王朝。
天子守国门，君王死社稷，是唯一的不纳贡不和亲的王朝。所以重修明史必须实事求是，一丝不苟，还汉家天下一个清白！
到此，以上就是小编对于修改明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于修改明朝历史的3点解答对大家有用。
